第(2/3)頁 “問題他們不是豬，站在那讓咱們殺！他們會跑啊！” “就說蒙人，當年朕若用屠光的方式，去殺死蒙人，你說說漠北還有消停之日嗎？” 沒有的，皇帝的一手殺一手撫，才讓漠北消停了幾年，才有蒙人大部落愿意投靠大明。 “得先安撫，給他們好處，讓他們愿意歸降。” “然后再想個辦法，把他們投入戰場，消耗掉，光明正大，誰也挑不出問題來。” “景泰九年時，廣西軍有多少人？如今還剩下多少！” “動動腦子！” 朱祁鈺是真的把范廣當成心腹。 他心里默默又加了一句話，朕不得為自己安危考慮嗎？殺了他們四個，一時爽了，晚上朕也沒了呢？ 沒看他把胡濙推出來背鍋嗎，你們想殺，就去殺胡濙吧。 等兩天后，佛兵入京，就有了新鮮血液，局面又恢復他掌控了，屆時再殺，晚嗎？ “臣誤會陛下了，是臣做了！”范廣跪伏在地。 是啊，廣西軍巔峰時超過130萬人，用廣西軍，去打交趾、平兩湖、打士紳，銳減了超過70萬人！ 朝廷不過花了些安家費，就化解了民.族.矛盾。 而他們的孩子，卻心向大明，成為真正的大明人。 朱祁鈺把他拽起來：“你沒錯，你是軍人，就該純粹。” “如今，王來控制吉林，王越控制朝鮮，龔永吉正在和倭國貿易，朱英控制交趾，寇深控制哈密，這些都是異族之地啊。” “明年，等朕回京。” “就由你掛帥西征，吞并東察合臺汗國。” “這一戰，朕希望你把各族都給朕打崩了，東察合臺汗國也到了朕的手里。” “明白嗎？” 朱祁鈺內心陰暗到了極致。 “陛下，消耗己軍，怕是不容易。”范廣沒做過。 “蠢貨，學學方瑛，看看方瑛怎么把廣西軍給打光的。” 方瑛的辦法是真妙啊。 幾十萬廣西土人，根本消耗不掉的。 那么，就放任他們去屠殺，屠著屠著，廣西軍暴富，然后趁機解散，變成交趾人。 廣西軍和安南人有血仇，廣西軍又被教導漢化三年，已經認同大明了。 大明讓他們過上了好日子，又提高他們的身份，讓他們在交趾當一等人。 活著的安南人被貶為奴隸，等過幾年，把安南人釋放為民，讓他們和廣西軍斗去。 交趾就永遠脫離不了大明了，哪怕有漫長的雨季，因為內斗，也不會脫離中樞了。 最可怕的是，這些廣西軍可都留下孩子了的。 這些孩子是沐浴在大明皇恩之下的，他們心里非常認同大明人，因為父兄是為大明戰死，他們是吃撫恤金長大的，心里就把自己當成明人了。 廣西軍的孩子，更是皇帝的死忠。 這才是融合，而不是消耗，一位消耗掉己軍，一定會被發現的，那是最蠢的。 范廣有點明白了。 “你打下來東察合臺汗國，朕就封你國公，再賜你世券。”朱祁鈺在給范廣畫餅。 再忠心的手下，也得不停畫餅。 不然就會離心離德。 范廣一聽國公，立刻斗志昂揚。 “陛下，那您現在的安危……”范廣立刻擔心皇帝了，若皇帝死了，承諾的一切就泡湯了。 “所以朕沒殺人啊。” 朱祁鈺笑道：“談判嘛，只要倭寇愿意歸降，朕就是圣君啊，他們為何要害朕呢？” 這就是皇帝的狡詐之處。 足足兩天。 皇帝只在乾清宮里，一應餐食，由原來的十五人試菜，變成了三十人試菜。 這兩天，皇帝不詔見任何人，縮在大殿里。 哪怕是后宮嬪妃，也見不到皇帝。 直到哲蚌寺高僧桑普原杰，朝覲皇帝，皇帝才終于露面，并請桑普大喇嘛入宮，并在宮中住下。 桑普的師父是絳央卻杰，絳央卻杰師承宗喀巴，建立的哲蚌寺，是烏斯贜最大的寺廟，僧眾上萬人。 來南京朝覲皇帝，帶著1500佛兵，四川安撫司又派1500衛所兵護衛。 大喇嘛給朱祁鈺講解佛法，朱祁鈺聽得仔細。 “喇嘛（上師），朕覺得黃教在中原不興。” “主要因為中原人不識臓文，不如喇嘛用漢文編寫佛經。” “方能廣為傳播。” 朱祁鈺想讓烏斯贜放棄臓文，使用漢文。 問題這地方還不能打，沒有油水，容易惹一身騒，關鍵臓區喇嘛對皇帝是比較尊敬的，沒有必要強攻。 “啟稟陛下，我愿意留在南京，編寫漢文佛經，傳播我教。” 朱祁鈺當即下令，令工部選址，修建一座喇嘛廟，供桑普喇嘛翻譯佛經。 桑普十分開心，感謝皇帝。 “喇嘛。” “朕正在推行，大明境內全部漢化。” “這樣方便文化傳播，方便彼此交流。” “何必隔絕一地，自成天地呢？” 桑普雖是佛道高僧，同時也是政治人物。 烏斯贜不是唐朝時候的吐蕃了，僧兵縱然有，幾萬人能打得過誰呀？大明一個縣，人口都比烏斯贜人多！ 何況，烏斯贜旁邊還有一個朵思呢。 烏斯贜只能認大明為主，歸入大明統治。 “陛下，佛經皆是臓文，若翻譯成漢文，難免詞不達意，懇請陛下允許，佛經還用臓文。” 桑普耍了個心眼，他沒說烏斯贜，只說佛經。 但烏斯贜都信佛，佛經不改，漢化就推行不下去。 “喇嘛，不要小瞧漢文啊。” “中土佛教，也是從梵文翻譯過來的，如今傳承了數千年，照樣生機勃勃。” “而且，烏斯贜才多大呀？人口多少？就算全部信仰黃教，如何能和中土比呢？” 朱祁鈺說到這里，笑了一下：“大明收回交趾，難道喇嘛就不想去交趾傳教嗎？” “那交趾如今都信中土佛教，并不知曉黃教。” “不像朕，朕是受過大喇嘛灌頂的，自然是信仰黃教的。” “說起來，朕和您的師父是同輩的人，宗喀巴大喇嘛也算是朕的老師。” 這位宗喀巴可是超級大佬，黃教的創始人。（就用這個稱呼代寫，大家明白就行） 朱祁鈺是扯人家的虎皮。 “和中土佛教比起來，朕更信黃教啊，您是朕的師侄，有好事朕當然要想著你嘍。” 桑普眼皮子抽搐，我成你師侄了？能不能講點禮貌！ “喇嘛，看看草原上，如今有多少座喇嘛廟？” “四年前才有多少，您想必是心知肚明的。” “這都是朕漢化的結果呀。” “那交趾往西，是廣袤的土地，都是大明的屬國，未來都會如烏斯贜一般，并入大明的。” “全部都會漢化，用漢文說漢話。” “難道喇嘛只想在烏斯贜一地，稱王稱霸嗎？” “那黃教怎么傳？朕為你著急啊。” 朱祁鈺引誘他們漢化，進而出來傳教。 “陛下……” “叫朕師叔，不必見外。”朱祁鈺占人家高僧便宜。 像桑普這樣的高僧，肯定是一心傳教的。 “師叔，您既出自黃教，難道不能允許黃教去交趾傳教嗎？” “看你說的，不是朕不允許，而是你們語言不通啊！師侄！” 朱祁鈺給他解釋：“天下皆行漢文，唯獨咱們黃教行臓文，你說如何通行？難不成讓信徒，現學臓文嗎？” “擺明了是雞同鴨講嘛，互相聽不懂，詞不達意。” “而中土佛教，全是漢文，如今已經找不到梵文了。” “咱們黃教，不能落后中土佛教太多啊！” “中間還有個道教，道教勢力多大，您該清楚吧？” “即便朕貶斥了道教，道教在民間，依舊蔚然大觀。” “還有伊教，可知伊教教主就在北京宗錄司，日日為朕服務，期待朕允準其在國內傳教。” “可朕不是伊教徒啊，朕有好事，當然得先想著咱們自己人啊。” “師侄，你說呢？” 朱祁鈺為了引誘烏斯贜漢化，煞費苦心。 伊教暫時還是小眾教派，和道教、佛教、黃教比起來，還差許多呢，但未來也不容小覷。 桑普在思考，他在烏斯贜，地位尊崇，是有非常高的政治權利的。 “師叔，請容師侄思忖一番，再傳回烏斯贜內，請諸位高僧研讀后，再給師叔一個滿意的交代。” 朱祁鈺笑道：“這才對嘛，師叔怎么能害你呢？” 烏斯贜漢化，讓黃教徹底漢化。 再將伊教徹底漢化，最后再將景教也漢化了，而編纂各教經文的權力在宗錄司，他就等于攥住了天下教派。 又探討了一會佛法，朱祁鈺讓喇嘛去休息。 馮孝匆匆進來，面帶喜色：“皇爺，朝鮮軍到了。” 朱祁鈺舒了口氣。 這回局面重新回到他的掌控之中了。 交趾雨季過去了，第一封奏報送到南京，隨著皇帝打開宮門，才送到他的手里。 盧泓送過來的，是朱英的親筆信。 “印度醫書？” 朱祁鈺臉上露出喜色：“陳嘉猷、周正方等人有功啊！” “送去太醫院，讓太醫研讀，先謄寫一份，給談妃送去。” “原來印度是這樣的呀，很多個分裂國家，并不是大一統的國家。” 其實，印度從來都沒統一過！ 是帶英幫他們統一的。 甚至，國名都是帶英給他們起的。 朱祁鈺并不知道，他以為次大陸上是一個統一的國家呢，畢竟大明對烏斯贜了解的也不多。 烏斯贜漢化之后，大明必須派流官上去管理。 如此才名正言順。 第二封，是王偉的。 “這是新加坡？” 朱祁鈺驚到了，如此重要的戰略位置小島，馬六甲王朝竟然送給了大明。 “馮孝，傳旨，滿刺加國王甚是恭順，賜姓鄭，擇一漢女嫁給其做王妃，再賜一百船貨物，賜兩千桿火銃，十門重炮，賜十萬塊，再賜十船紙、十船瓷器、十船絲綢。” “準許其國商賈來大明貿易，再讓內閣擇一賢臣，率隊去滿刺加，推行漢化。” 這一連串賞賜，把馮孝給弄懵了：“皇爺，這么多賞賜？” “可知馬六甲？”朱祁鈺問他。 “奴婢自然知道，三寶太監七下西洋，四次停在馬六甲，馬六甲位置重中之重，皇爺您總說。” “滿刺加國王進獻一座島給大明，此島可通行馬六甲，是咽喉要道。”朱祁鈺道。 嘶！ 馮孝倒吸口冷氣，滿刺加是真下血本啊。 其實想想也正常，如今東西貿易，沒有多么繁榮，馬六甲確實是要道，但不走船有什么用？ 而且，滿刺加國王根本就不知道新加坡的妙處，這個地方還是帶英發現的，之前都沒人在意過這個小島。 “再下一道圣旨，勒令暹羅王，不允許進攻滿刺加，違令者，捉其王入京！” 滿刺加想調和戰爭，那么朱祁鈺就投桃報李。 他必須好好想想，該怎么建設新加坡。 “此地原名淡馬錫，名字不好聽，改叫新加坡。” 朱祁鈺斟酌道：“先移些人上去，修建一座要塞，傳旨給工部，讓工部派人去看，如何修建一座海上的要塞，作為大軍的補給地、商船的中轉地。” “此地是咽喉，務必經營好。” 至于其他的租借地，朱祁鈺不太在意，早晚都是大明的。 得到新加坡，朱祁鈺有點激動。 以新加坡為基點，就能輻射整個東南亞，甚至南亞次大陸。 大明就從陸權國家，變成海權霸主了。 打開第三道奏疏，是朱英上的。 長達數萬字，朱祁鈺看了半個時辰，才看完。 朱英詳細說了交趾的政策、執行、移民安置等細小的問題，事無巨細，全都呈報上來。 就算他不說，交趾的御史和監察史也會說的。 后面，則是對印度的看法。 朱英認為，當收來印度所有文字記載，翻譯過來后，全部銷毀，讓印度失去文明。 竊取文明，西方玩的最溜。 華夏多少文明被竊取走了？ 他甚至寫了，建議將佛教的梵文經書全部銷毀。 “馮孝，你覺得此計如何？”朱祁鈺給他看后半段。 馮孝臉色一變：“皇爺，經文乃佛祖賜福，若銷毀的話，對您聲望是巨大的打擊。” 朱祁鈺瞟了他一眼：“你是不是蠢啊，銷毀是燒嗎？” “燒了梵文，讓天下罵死朕嗎？” “朕也信佛啊！” “不會建一座寶塔，把梵文供奉在寶塔里呀？不允許人看即可，當做古圣物供起來，不就好了？” “等幾百年后，印度退化成野人，咱們再拿出來看，說是華夏先人的文字，他們也不知道！” 還能這樣？ 馮孝發覺，這個辦法好啊。 “而且，整個中南皆信佛。” “朕將這些圣物，建寺于中原。” “讓那些虔誠的信徒來中原朝拜。” “那么這些土地，就永遠脫離不了大明了。” 朱祁鈺心情很好：“佛教的起源地，竟然不信佛了，真是愚蠢。” “大明就是佛教的中心，天下信仰者，皆該來大明朝圣！” 第(2/3)頁