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    胡笳潮爾在又稱冒頓潮爾，屬蒙古族氣鳴吹管樂器，主要分布于內蒙古自治區，新疆維吾爾自治區阿勒泰等地區，是一種獨特的蒙古族吹奏樂器。

    演奏時，管身豎置，雙手持管，兩手食指、中指分別按放三個音孔。上端管口不設簧片，管口貼近下唇，吹氣發音。可發出十二度的五聲音階。

    可用于獨奏、器樂合奏或樂隊伴奏，很富有濃郁蒙古民族色彩的吹奏樂器。

    “雖然是傳統工藝制作的，可它卻是一只新的胡笳潮爾，也只能按照市場價格來定位的它。”

    向北寒手上的這根胡笳潮爾，是木制的。管身木制，管長五十多厘米、管徑不到兩厘米，下部開有三個圓形按音孔。

    隨即，他又一一地說出了另外四根的年代和價格。最早的是民國的，最晚的可能就是去年的。不說他的藝術價值，但從經濟價值考慮，也就值個兩萬來塊錢。

    向北寒這么解釋，讓李維謙頓時就覺得臉上掛不住了，敢情自己第一次花這么多錢買的寶貝，竟然沒一件值錢的。這以后還怎么好意思向兒子、兒媳婦要錢買東西啊！

    “小伙子！你可要看準了，這幾只胡笳潮爾可是我看好的東西。你這一句話，我就全賠進去了，我這心臟有點受不了了。”

    李維謙的話雖然是玩笑，可以是帶著心里真切的想法。

    向北寒微微一笑，說道：“李叔兒！您別急啊！我這話還沒說完呢。”

    說完，他雙手鄭重取出了柜子最里面那根像是枯樹枝一樣的胡笳潮爾。上下左右仔細查看了一番后，說道：“李叔兒！這只應該是你收藏里最古老的物件了。”

    其實，這胡笳潮爾的出現并不是用來演奏音樂的，而是蒙古族人用來大地和長生天的工具，三個孔代表大地，長生天，和人。

    這長生天是蒙古族人最高天神，最為崇敬的信仰，即蒙哥·騰格里。因蒙古人以“蒼天”（蒼穹）為永恒神，故謂“長生天”。

    蒙古族人認為，至高無上的權力由天神“長生天”（即草原游牧部落的主神）授予了一位地上的首領。而“成吉思汗”，其含義就是“賴長生天之力而為汗者”。
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