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    　　只見土狗眼神一虛，急喘了兩聲，”撲通、撲通“分別臥倒。

    　　再看溥勛等三人，靈巧的擒拿，配合著早已打好的繩結。還沒等眾人回過神來，9個人已被放倒在地，手腳并攏被栓成了一串，倒像是一群年節慶典前待宰的肥羊。

    　　”砰、砰“兩聲槍響，迅速止住了眾人的哀嚎，掙扎，四個人定睛觀瞧，仔細看來！

    　　地上攏共9個人，一老八少，老人精瘦，目光卻炯炯如電，花白頭發編成一條長辮甩在肩頭。八名少年，除了一個戴帽子的略顯瘦些，其余的是一水的粗壯干練，同樣也扎著一個個黝黑的辮子，對于這種發飾溥勛再熟悉不過，滿州旗人本是狩獵部族，為了防止頭發被風吹散，遮住視線。便從額角兩端引一直線，直線以外的全部剃去，后腦頭發編成一條長辮垂下。

    　　溥勛知道，當年山海關的大明帝國寧遠總兵吳三桂，開關揖入滿清鐵騎，清兵占北京，下江南。先祖愛新覺羅·福臨成了天下共主。翌年，6月15日，福臨頒布了“剃發令”：京城內外，限10日；各省自詔令到達之日算起，亦限10日，官軍民一律剃發，遲疑者按逆賊論，斬！這是以死要挾漢人皈依滿人的發式。漢族男兒蓄發，在他們看來，身體發膚，受之父母，不敢損傷、妄動。未成丁的孩童，頭發覆頸披肩；成年后，總發為髻。清廷卻把剃發作為歸順的標志之一，口號是：“留頭不留發，留發不留頭。”清朝滅亡以后，建立民國。各地發起剪辮子運動。城市進展較快，而農村隨遇到很大阻礙，但在1928年5月，南京國民政府又頒布了《禁蓄發辮條例》禁止蓄發。

    　　到現在清帝已經退位20幾年了，如今這幅打扮除了滿清勛貴，極少的遺老遺少，別的人很少有蓄發留辮子的。在這里關于剃發剪鞭不再多言。，可從這伙人嘴里地道的山東漢人口音和穿著上看，這無非是闖關東來的山東漢族農民。

    　　這幅打扮在四人看來簡直就像是從墳墓里走出來的樣子，讓他們大為疑惑。

    　　此時，云子注意到了蜷縮在角落里的那名戴著帽子的年輕后生，走過去輕聲問道：”你們是干什么的？哪里來的？“

    　　”你們是干么的？憑啥綁俺們！“少年梗著脖子，厲聲喝到。

    　　云子一笑：”原來是個妹妹！“女性柔細的嗓音讓著男裝的姑娘露出了破綻。

    　　巧英兒快步靠上去，蹲下身子扶起她，邊解繩子一邊和氣的撫慰：”別怕姑娘，我們不是壞人。你們是哪兒人啊？怎么進了這不見人跡的荒林子。“

    　　姑娘狐疑的看了看巧英兒幾人，又看了看地上的野豬，云子忙說到：”已經被我們打死的，別怕。“

    　　姑娘又看了看地上的老者，只見老者面部表情已經緩和，對著她點了點頭。姑娘漸漸不再掙扎反抗。

    　　”俺叫胖丫，俺們是30里外金沙窩棚的人！喏！就是追著它進山的。“她指著地上的野豬說起來龍去脈。

    　　據胖丫介紹，這頭野豬就是被村民稱為“青騾子”的野豬王。

    　　顧名思義，這畜生的個頭就像一頭肥碩的騾子一樣。在東北老林子里本就有民諺說：“一豬，二熊，三老虎”，野豬的厲害可見一斑。

    　　這畜生沒少禍害村里的人畜，但多次圍捕均未成功，反而死了兩個獵手。昨天夜里，這頭畜牲又一次進村禍害人畜，挑死了村南二柱家的耕牛，遭到了村民的圍捕，腳上中了一槍，但仍然健步如飛的向林中飛奔，好像絲毫感覺不到疼痛一樣。

    　　見這畜生受了傷，老族長不想再錯過機會，便帶著村里的精壯小伙子去追，追了一天半夜，順著血跡進了這從未涉足的荒林。正當這野豬馬上就要再次成功逃出追擊的時候，碰到了溥勛他們。這也只能算它多行不義必自斃，遭了報應。
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