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    先天靈寶。

    開天辟地前誕生于混沌之中的法寶，共計(jì)三百六十五之?dāng)?shù)，因開天后一日現(xiàn)世一件先天靈寶，故定三百六十五天一年，為起始終末。

    洪荒百族煉制的法寶，皆被統(tǒng)稱為后天靈寶，即為開天之后煉制，在能力上遠(yuǎn)遜色于先天靈寶，其根本原因在于先天靈寶蘊(yùn)含混沌之力，而混沌之力在開天之后便不復(fù)存在了，混沌之力是比仙靈之力更強(qiáng)大的存在，后天靈寶煉制極致也很難和先天靈寶相抗衡。

    洪荒之初，也就是太古時(shí)期，先天靈寶多掌握在妖祖手中，巫族專修肉身，對法寶并不依賴，而他們這個(gè)種族得天獨(dú)厚，肉身之力強(qiáng)橫極致，完全可以和先天靈寶抗衡。

    巫妖大戰(zhàn)，兩族兩敗俱傷，退出歷史舞臺(tái)，一同消失的還有數(shù)目驚人的先天靈寶，據(jù)留下來的記載，此戰(zhàn)先天靈寶毀去半數(shù)之巨。

    上古、中古皆有損耗，尤其是在與天魔的戰(zhàn)斗中損失亦是嚴(yán)重，根據(jù)敖厲所得信息，如今明確記載的先天靈寶有七十二件，其中四十八件名花有主，另外二十四件散落在洪荒世界各個(gè)秘境之中。

    先天靈寶是世間最強(qiáng)大的法寶，元牝珠雖是碎片煉制而成，但瘦死的駱駝比馬大，它本身是蘊(yùn)含混沌之力的，只是這股力量還不是李禎能夠察覺和掌握的。

    元牝珠不具備攻擊能力和防御能力，所以無法做出極為準(zhǔn)確的判斷，可就算如此，元牝珠完全有資格和仙器相提并論。

    李禎拿一件準(zhǔn)仙器收取萬頃海水，還不是跟玩一樣？

    九華散人見三大絕技之一的‘萬海’不僅沒能奈何對方，反而如云臺(tái)山般要被對方收取，且收取速度非常恐怖，眨眼功夫已經(jīng)沒了大半，百年苦修毀于一旦，真是又急又怒，而更可恨甚至膽戰(zhàn)心驚的是，自己徹底失去了對‘萬海’的控制，只能眼睜睜看著，束手無策。

    萬頃之水于九天之上而來，來得快，去得快，給人一種錯(cuò)覺，仿佛從未出現(xiàn)過。

    此時(shí)華軍陣營以及南荷城散修們都傻眼了。

    九華散人完全被壓制！

    堂堂散修界第一人，元神境強(qiáng)者居然被一位真法境修士給全程壓制，羞憤同時(shí)更是痛心。

    元牝珠的表現(xiàn)著實(shí)超出李禎預(yù)料，驚喜交加。

    李禎經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)一件更可怕的事情，那就是所吸收的海水已經(jīng)在迅速的凝練成葵水之力，轉(zhuǎn)化速度非常之快。

    此寶之前李禎不甚重視，敖厲見到后，一番解釋，方入李禎法眼，如今看來，自己當(dāng)初真是有眼無珠，錯(cuò)把至寶當(dāng)廢品。

    “拋去自身實(shí)力不提，光是手上的法寶，華帝面對元神境強(qiáng)者已經(jīng)立于不敗之地。”

    牛魔大王搖了搖頭，感慨一句，眼中流露出羨慕之色。

    身邊諸人聞言，皆是同意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

    李禎手上任何一件法寶拿出來，那都是尋常修士一輩子的追求和看家寶貝，甚至可以做鎮(zhèn)派之寶。

    三分努力，六分運(yùn)勢，還有一分貴人相持。

    李禎全占了，想不崛起都難。

    ‘僅憑華帝身上所擁有的，所能達(dá)到的高度，已經(jīng)是我們不敢想象的。直到今天我才徹底明白，為何師父師娘會(huì)放心的將尚少爺交給華帝。’

    暗處中的妖祖看著眼前發(fā)生的一切，心里暗道：‘他就是這個(gè)時(shí)代的天命之子啊！’

    世間存在天命之子，應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)造一段輝煌的歷史。

    只是這樣的人生是好是壞，難下定論。

    天命之子的出現(xiàn)并非一個(gè)，而是數(shù)個(gè)甚是十?dāng)?shù)個(gè)    ，并不僅限于人族，洪荒百族都可能出現(xiàn)，他們是上天挑選出來，擁有成為一個(gè)時(shí)代霸主的潛力，但相互之間卻存在著嚴(yán)重的競爭關(guān)系，當(dāng)然了也可能會(huì)合作，這些都看他們最終的選擇。

    人族中距離現(xiàn)今最近，最具代表性的就是五帝和殺神白起。

    殺神白起可以說是中古時(shí)期最強(qiáng)天命之子。

    一人之力，對抗五帝五位天命之子，雖然一直被壓迫著，但以一敵五，豈不是另一種風(fēng)光？

    這些東西知道的人很少，或者準(zhǔn)確的說如今太平域以及南坪域的眼界還沒有達(dá)到這樣的高度。

    妖祖之所以能夠接觸到這些東西，也是因?yàn)橛行矣谠?jīng)在師父師娘身邊修行，得到過點(diǎn)撥。

    李禎破了九華散人的兩大法術(shù)，停止五色神光對云臺(tái)山的侵占，開口道：“九華前輩，你已輸了兩招，還要繼續(xù)打下去么？再打就是以命相搏，為了道教而舍生忘死，何苦來哉？”

    “只要前輩肯帶著散修界的人馬讓開去路，不再與我華國為難，華國日后與你們永結(jié)友誼，以禮相待。”

    李禎的話令九華散人露出猶豫之色，南荷城上的散修們也都心里開始打退堂鼓。
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