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    此時不是生死相博，也不同于比武切磋，這是一場舞，別開生面的劍舞，劍鋒間的凌厲被有意的收斂，剩下的只有最為原始的優美。

    或許古人創造武功之初并不是為了殺伐，只是為了貼合自然罷了，就像五禽戲，取之于自然，而造福人類。

    隨著交織在一起的大紅與玄色倏然分開，劍鳴聲與交擊生戛然而止，琴音也以一個悠長的音符結束。

    一卷劍舞圖也已經躍然紙上，兩個女子揮舞著寶劍，如同兩只翩躚鳳蝶，雅然多姿。

    一位麗人垂眸撫琴，雖然看不清眼神，但長長的睫毛煞是動人，青蔥玉手撫在琴弦上，琴弦微顫，似乎能將紙上的墨水飛濺開來。

    一個男子負手站在撫琴女子的身后，眼神飄渺，似乎在欣賞著什么圣景，衣闕輕飄間，說不出的肆意。

    在男子的身側，是一個擺弄文房四寶的俏麗佳人，宣紙已經平攤在案上，墨已經研好，但宣紙上還未動筆，顯然是剛剛做好準備。

    陳宣華竟然連她自己都畫了進去，整個畫面充滿了動態美感，隱隱有了幾分全家福的架勢。

    “啪!啪!”常歌行鼓掌道:“舞美、琴美、畫美、人更美!”

    歡樂向來是一種奢侈的東西，它的奢侈在于不管怎么苦心經營，它總是逝去的很快。

    李秀寧的到來使得三人斗地主變成了四人麻將，而常歌行必須得考慮他的的科舉大業了。

    皇帝的詔書通達天下，主要表達了三方面的內容:恩科、師者、建學。將常歌行在朝堂上的要求一分不差的體現在詔書上。

    一時間大隋上下嘩然，普通百姓多了一份茶余飯后的談資，在他們看來無論是誰做官老爺都一樣，飯照吃、活照干。

    但讀書人卻沸騰了，晉王的名號在這些人心中宛若神祗，因為詔書中明明白白的寫明，科舉取士一切事宜由晉王負責。
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