第(1/3)頁

    宋詞放大話了，原來事情并不如像他想的那樣簡單。

    原來在桃源村的最中央，有棵巨大的老桃樹，而老桃樹下有塊碑。

    此碑名為界碑，又作戒碑。

    而桃源村所有的“人”，沒人能靠近老桃樹和界碑。

    而唐蝶和范婉二人身為行者，權(quán)限稍微大些，她們可以靠近老桃樹，通過老桃樹來往返人間和桃源村。

    但即使如此，她們也靠近不了界碑，能靠近界碑的，只有桃源村的村主。

    而且界碑上刻錄著桃源村所有的運行規(guī)則，一條條的文字，既是規(guī)則，也是戒律。

    界碑上規(guī)定，桃源村的“人”，不能隨意出入桃源村。

    界碑上規(guī)定，新入桃源村者，可食一鼎。

    界碑上規(guī)定，行者可以隨意出入，巡視人間，但不能長時間在人間逗留，最長不超過七天。

    界碑上規(guī)定，行者不可隨意往返生前家中，隨意探訪親人，違者禁足，屢犯多次，剝奪行者身份。

    界碑上還規(guī)定，行者不可前往泰山，違者剝奪行者身份。

    ……

    等等，宋詞忽然察覺到，她們所說的這一條條碑文之中，好像摻雜著什么奇怪的東西。

    第一條可以理解，但是可食一鼎是什么意思？

    “因為有了鼎，才能受到家人供奉的香火……”范婉解釋道。

    聽聞她解釋之后，宋詞才恍然，原來詭在人間和桃源村最大的區(qū)別，就是在一個沒鼎，一個有鼎。

    人死之后，親人所燒的紙錢、靈屋、香燭等等，能壯大詭的靈魂，但想要收到這些，必須要有一個承載物。

    詭在人間逗留，因為沒有承載之物，所以這些東西，燒再多也沒有用。

    而桃源村是詭的世界，自然沒有人間煙火，但是他們同樣需要吃東西，所吃的東西，就是親人所供奉的香火，所以家家戶戶門前都有一口鼎，用來接受香火。

    所謂的鼎，其實也可以理解為香爐，因為香爐本身就是從鼎演化而來，在古代鼎本也是祭祀所用。

    而香爐只不過是變得更小、更精細的鼎而已。

    當然，還有另外一個選擇，就是回歸靈魂之海。

    回歸靈魂之海，親人所燒的東西，通過靈魂之海，就會作用在其身上。

    如果你不回歸靈魂之海，逗留在人間，這些東西因為沒有東西截住它，承載它，它就會飄到靈魂之海。
    第(1/3)頁