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第107章 解釋-《從游戲角色附身開始的悠閑生活》


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    一個人在經歷一場大病或生離死別后,會領悟在這紛繁復雜的人生中,惟有生死才是真正的大事。

    人生中的每一段經歷都有其獨特的意義。愛錯人、結錯婚、大病一場、工作失意、經濟困頓、生離死別、背叛之痛,這些都是修行路上的考驗。

    “所以說,沒有師傅引路的話,是不是就不能修煉了?”田慶勇開口問道。

    “也不是這樣,我剛才不就說了么,一個人人生之中所經歷的種種事件就是在修行,不是說一定要拜什么佛,修什么道才算修行的。”鄧衛紅解釋道。

    修行的方法有很多種,但不是每種方法都是正法。

    鄧衛紅修行的這一脈,屬于道教中的法脈,也叫神道,主要是看自己和哪位祖師更為契合。

    目前的道教的修行大體分為兩類,一是全真方面的修丹道,返璞歸真,勤奮學習,安樂養命延生,人身難得,只顧空耗青春,貪圖享樂,實乃一大罪過。

    逍遙無為不受人間苦,一個人自身的健康就是金山銀山,古人他不會言明,而是默認你能理解,所以修行就是越說越簡單,做起來不見得簡單。

    二是法脈傳承,有些地方也叫神道,比如鄧衛紅拜師學藝,然后在這個體系里打工,看似風光,實際最后能不能臨時工轉正式,還要看考核,而不是說多花點錢少花點錢置辦出來的,大佬也看不上她這三瓜倆棗兒。

    有些法脈拜師學習的要求是苛刻的,除了一部分是祖師爺要求的,其中有相當一部分是師父定的規矩,結識過一位學普庵不能吃禽類的朋友,比如鄧衛紅的某位朋友,因為學習的門規,至今仍是童子身。有些法脈是普通人學會一些法術,然后教給別人逐漸廣傳,最初的意義本身就是幫助大家,所以沒有修煉成仙這個理念,也沒有方法,又有些從一開始就是一些神仙宗師高人教給后人修煉的,最初定義也不是幫助大家。

    五弊三缺這個事,不好詳細的說,一般出現這么幾種情況,第一種是因為這個法不完整,沒有足夠的內煉去支撐,打游戲的都懂這個道理,你沒有藍條怎么放技能呢,第二種就是有違天理,或者不合情合理,或者威力效果超出常理,那么就要當心了,若不是天資聰穎,就要考慮是不是存在問題了。

    鄧衛紅來這里,請求張嵐允許她在這里修行,目的并不是說在這里住下,而是為了張嵐供奉的菩薩屬于正道的法脈。

    一個正道而且時常顯靈的祖師是很難求的,在大多數的時候,不管修行的是哪一道的法脈,最常遇到的一個問題就是,所供奉的師父和祖師一脈,在大多數的時候是連接不上的。
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