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    本章無劇情推進，可跳過

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    給田慶勇介紹幾個修行的師傅是可以的，張嵐以前研究自己的法術的時候，出門的時候刻意的尋找過相關的人和事。

    每個城市不好說一定會有幾個真正有本事的人，但是相鄰的幾個地市范圍里，就一定會有一個或者幾個有一些真本事的人。

    再怎么說末法時代，也總會有一些人天賦異稟，在修行方面驚才絕艷，能夠脫穎而出。

    除卻那些挖掘身體潛力，向生命極限靠攏的人之外。神秘學方面同樣有人修行有成。

    雖然他們沒有如張嵐這般，擁有游戲面板，可以把功德具現化，并借此施展法術。但是依舊有人能夠下意識的選擇積功德的道路，從而在某些方面，擁有短暫的前知和預測的能力。

    張嵐和他們最大的不同就是，張嵐能夠通過游戲面板讓功德轉化成超凡能力施展出來，而他們只能憑借現實社會的一些東西或者方法去化解。

    修行有前提的，要是正法。不少人把旁門小法當做大道去修，修個千萬年也沒用，只能頂多只能延年益壽。

    當然了延年益壽是在沒有修出偏的情況，如果出偏了不嚴重還好，嚴重了現代醫療技術根本治不好。搞不好直接把自己給練死了。

    因為旁門小法容易見到效果，使得大家相互推崇，而且修行的人都是自負的，你跟他說這不是大道，他還會生氣。

    比如靈氣這個詞，扯靈氣的不是騙子就是傻子，佛教和道教書籍里從來沒有寫過什么靈氣，里倒是經常提起。

    其實所謂的修行，很多時候就是將“假我”扼殺的過程，人心死而道心活。為道者日損，損之又損之，以至于無為。

    古往今來，各家高人對修行都有闡釋。如果說普通人的顏色是黑色，修行就是將自己一點點洗白，再將白洗至透明。普通人是一手亂牌，修行就是一次次換牌，以至于能將手牌一次清空。

    每個人都是一艘忒休斯之船，無論精神還是物質。修行就是“修正人心，踐行道心”，久而久之自然得道。
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