第(1/3)頁

    中央天主沒了。

    李仙芝當著所有人的面，捏碎了中央天主的頭顱，并且自己坐了上去，接受了中央天主的一切。

    無數的信息充斥著李仙芝整個腦海。這一刻李仙芝算正正明白了神靈到底是怎樣的產物。

    世界結構的維護者。

    生靈思想的結點。

    大道衍生的法則守護者。

    作為中央天主，真正的作用，便是統合諸多法則，引導諸多生靈思想積極向前，從而擴張陰土道統，讓物質界從而也朝著最終文明進步。而不是像現在這般，死死地禁錮眾多生靈的思想，讓他們故步自封，永遠躺在被神靈塑造的一個溫柔鄉之中。

    至于中央天主之下的神靈，則是一個完整法統當中的脈絡。他們隨時可以作為一條主線作為世界發展的方向。

    神靈有欲，天地不穩。

    也就產生了這一場又一場的災禍。

    讓九千歲等人擁立李紅魚為皇也是李仙芝的意思。只不過九千歲等人把他當成了中央天主。

    在李仙芝看來，一個世界法統的絕不會突然出現遞進式的躍進和改變。只有無數生靈一步步的前進，一點點扎實的探索，才能推著整個文明走向最終的理想之鄉。

    魔主統治的百業聯邦，目前看似興盛，其實潛藏了很多的弊端。一旦有大的挫折到來，整個社會都會迅速坍塌。

    比如有人對魔主產生了質疑。

    若是有人站出來反抗了魔主的統治，那么魔主還能以公平公正的態度和反抗者做探討嗎？

    能嗎？

    若是能，魔主就有可能被新的理論給推翻。若是不能，魔主又將如何自處？

    不能代表公平公正的魔主，那還是魔主嗎？

    真正的公平，從來不是認為賜予的。而是整個社會，自行運轉，締造的一種制度規則。只有社會有了自己的自主運行規則之后，這個世界才能長久平穩的運轉。認為矯正，或者以偉力重壓，這絕對不是公平。

    你的公平對那些不想要公平的人公平嘛？

    比如三山四海，人家積累數百年，如今倒成了打工仔，和所有人一樣的打工仔，你覺得這些人在骨子里會贊同魔主的主張。

    他們只是畏懼魔主的力量，祈禱在魔主手下獲得新的權利。而如今這些魔主并沒有給他們。

    動亂則是一定的。

    再看看大楚皇朝，雖然如今有些動蕩。但多年的仁政，以及深入人心的禮法綱常，只要過了這段動亂，社會便又會進入平穩。

    李仙芝打算以天火域為基礎，又以生命之神的提議為主干，把整個皇朝法統變得更加龐大，衍生出一種允許自我更替的新型法統出世。

    陰土不該再保持神秘。

    “你們想好了嗎？若是此次下凡，可能再無回來之時。你們不再亙古永存，會和眾多生靈一般，不斷的生死輪轉。”

    李仙芝看著向自己請愿的六神，眼里多了些許贊揚的神色。

    這六神比中央天主懂事多了，也可愛多了。

    “吾等愿走人間一趟。我等主掌人家六道法則，多年來一直在思考著很多問題，心中許多疑惑往日并不敢多言。如今法主英明，陰土神界統治清明，正是我等繼續探索，改進的大好時機。”

    禮神朝著李仙芝重重一拜。

    往日里他們都被中央天主打壓，只能跟隨中央天主左右，不得多思，不得多想。

    可以說在這樣的環境里他們活的很壓抑。一切都為了陰土神界能長存于世。

    可是活了無數年的他們，并不害怕死亡。

    他們也想探索真理。

    他們也想象看看未來。與所有生靈一樣，他們有著好奇心。并且他們在轉化眾多生靈傳輸過來的信息之時，知道的更多，當然想得也更多。

    禮神就是一個十分喜歡研究禮法的一個神。禮神所研究的禮，并不只是君君臣臣父父子子這一套。

    禮神總是在想。

    生靈為什么會互相打招呼，為什么會在相互交流當中，自主衍生那么多奇奇怪怪的動作。

    禮儀并不是禮神創造的。

    真正要說，禮神反而是從生靈相互交流當中創造的一些行為方式當中誕生的。

    后來人們將這些行為認定是禮，從那之后一切禮反而成了一種束縛，一種表演。

    比如有假孝子哭喪，同樣是禮，但禮神并不喜。
    第(1/3)頁