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    極西之地，沙漠連綿不絕，一望無(wú)垠，承不起山，也納不了川，只有些稀疏綠點(diǎn)錯(cuò)落，那是沙漠中的綠洲。

    因此極西之地幾乎都是村莊，那些綠洲也只養(yǎng)得起村莊。

    極西氣候雖苦，但極西之民卻依舊生存了下來(lái)，每當(dāng)綠洲快要消失時(shí)，雷音寺的僧侶便會(huì)下山，將西民帶到新的綠洲。

    故西民崇尚佛教，連小孩手中，都掛著小佛像，那是村民所刻，每當(dāng)遇到僧侶時(shí)，便會(huì)請(qǐng)僧侶開(kāi)光祈福，保一生平安。

    西民淳樸，或許是受佛學(xué)的影響，都和善得緊，皆多行善事，以修來(lái)生，從未有那蠅營(yíng)狗茍之事發(fā)生。

    唯有那佛墜，除了親人與僧侶，誰(shuí)都不可妄動(dòng)他人的。

    每次遷徙，待到一切安定后，僧侶便會(huì)為西民講一日佛理，吃三餐齋飯，待到夜晚，便會(huì)悄無(wú)聲息離開(kāi)，徒步走回旃檀寺。

    這已經(jīng)延續(xù)了很久，也是旃檀寺的最重要的佛理，入世紅塵，才懂紅塵，才知生靈之苦。

    但只有那些老僧侶才會(huì)全身心入紅塵，年輕僧侶以遷徙的機(jī)會(huì)，去品味一絲紅塵，可明性；可修心；可悟道。

    東行百日歸山海，西渡萬(wàn)里取佛經(jīng)。說(shuō)的是極東之地，連綿不絕的山海盛景，山川歸海，據(jù)說(shuō)是傳說(shuō)中碎落的三仙島。

    極西之地說(shuō)的是那旃檀寺，歷史悠遠(yuǎn)，沒(méi)有人確切知道它是合適建立的，有的人說(shuō)是旃檀功德佛而建立，也有的人說(shuō)在此之前便有。

    那些流傳下來(lái)的古籍太雜亂，甚至亙古時(shí)留下的零散古籍，有佛的影子。

    縱然是世代生于極西之地的西民也很少有人知道，只是知道旃檀寺一直便坐落在那里。

    極西方，有一座巨山，高可撐天，不到一半便見(jiàn)山云霧繚繞，有金光異彩。

    有時(shí)山頂之上，會(huì)生出十二品金蓮，散著佛光，有五色孔雀隱沒(méi)其中，西民說(shuō)還在那山上見(jiàn)著忽隱忽現(xiàn)的佛。

    而極西之地，唯有這里，成了一座石城，或許是自那巨山之上流下的山泉，匯做的河流，養(yǎng)了這方土，又或許，山下那座石寺庇佑了這座山。

    那里便是旃檀寺，極西之地僧侶的起源處，比整座西城還要大許多，卻又遠(yuǎn)離著西城。

    但自旃檀寺而起的佛光，籠罩著整個(gè)西城，庇佑著西城。

    旃檀寺坐落在山腳之下，沒(méi)有想象的金碧輝煌，連佛像也是石頭刻的，只是一塊塊大石堆砌，雖不點(diǎn)燈，但卻也被金色的佛意映照得金碧輝煌。

    那座巨山被僧人喚作悟佛山，老僧侶說(shuō)，唯有旃檀寺修建時(shí)，旃檀古佛從悟佛山上鑿了山石，便從未有僧侶上山。

    “當(dāng)上山俯瞰西城時(shí)，心便高了。僧人，若不與眾生平處，便品味不到眾生之苦、眾生之樂(lè)。”

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