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    格林可以肯定克拉夫特沒說實話，至少沒說全。

    不需要什么證據(jù)，只要跟這類人打交道久了都會得出相似結論：一群偽裝得很好的異類，人生最大樂趣就是對某些禁忌尋根究底，而且越是別人不愿、少有涉足的地方，他們越喜歡。

    對這些人而言，甚至不需要從中獲益，就單純視答案、乃至鉆研的過程為獎勵。

    如果他們偶爾愿意透露點關于手頭研究的內(nèi)容，那只說明真正的進度至少已經(jīng)超出了一步或者兩步。

    就像有觀點認為《人體結構》一書肯定存在未正式出版部分，能給作者判刑的那種。

    同理，克拉夫特也屬于這類人。雖然有段時間，格林曾覺得這位教授和那位教授間存在差別，但隨著了解加深，看法后來還是被修正了：一個“社會認同感比較強、道德水準比較高的莫里森”。

    這家伙不可能是第一次使用“法術”。

    可以拿多年的經(jīng)驗擔保，絕對不是。實際上他早該有所察覺，第一次見面那次黑暗中的沖突，后來陵墓迷宮里被追逐時的表現(xiàn)。

    脫離了夜視、直覺之類的概念，更像有另一只眼睛，掛在“上面”，從不被黑暗、墻壁之類障礙遮擋的角度俯視觀察。

    那種觀察，想來簡直有點毛骨悚然。

    當然，那時他并不這么覺得。總有些人，對這個世界的感知和別人有所不同，更深刻些，但沒什么好奇怪的。

    這也是他愿意與之合作的原因，跟有道德底線的“常人”合作總是不錯的，不管對方是否信仰天父，都有著相似觀點、容易達成一致。

    可這地方不一樣，他覺得這地方是活著的，一個人走進它石質(zhì)的腔道和流動的消化液中，表皮被消化，內(nèi)在之物一些暴露出來，一些被激化或改變，最終走出來的東西令人陌生，而他們都認為自己還是自己。

    克拉夫特，這位教授沒有對神靈的信仰可供顛覆，沒有對誰的忠誠可供背叛，沒有偏執(zhí)的觀念可供動搖。他靈活機變，見證、理解，表現(xiàn)出相當?shù)牧晳T。

    并且越來越習慣。

    這正是格林擔心的。船才會在風浪中傾覆，礁石不會，因為它本身就深佇水中。

    如果之前尚屬可接受范疇，那要怎么看待這位剛在所有人面前把出現(xiàn)在噩夢里都太過了的東西剖成兩半。

    對視時格林找不到一絲的驚訝，大概可以猜到對方是怎么想的：觀察、理解，而后應用，這有什么問題嗎？

    起初這很像典型的學者式謬誤，把理論上的東西帶到實際。
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