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    萊恩在酒館認(rèn)識的這位船長叫威廉，人稱大胡子威廉，文登港本地人，家境不錯。這應(yīng)該是比較謙虛的說法。

    此人一臉的大胡子，其實也才三十歲出頭。在這個年紀(jì)能搞到船當(dāng)船長，還是艘能遠(yuǎn)航的的雙桅帆船，這屬于典型的富二代，家庭積蓄比大多數(shù)小貴族殷實多了。

    威廉選擇的航線是在文登港和冰原間跑來回，帶去當(dāng)?shù)夭柯湫枰木祁悺⑿←湹任镔Y，換回一些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的動物皮毛，和一些在運氣不好的時候拿來湊數(shù)的物件。

    在從來沒有親眼見過海另一邊景色的人印象中，那邊就是恐怖的蠻荒之地，茹毛飲血的野人在冰雪終年不化的冰原上追逐一切活物，不論是白色皮毛的大熊，還是誤入此地的外來者。

    威廉每次都會反復(fù)地解釋，有些在冰原邊緣生活的部落，早就被往來的商船同化，甚至建起了小型港口、學(xué)會了諾斯王國的語言，用皮毛和礦石交換穩(wěn)定的糧食，算數(shù)比在場各位中九成的人快。

    這時他的聽眾就會表示：“啊對對對，你說得很好，你再談?wù)勂渌牟柯浒桑俊?

    因此，他并不容易招到水手，更不用說搭順風(fēng)船的人了。

    凡事總有例外，去冰原的人除了開拓商業(yè)藍(lán)海的勇士，還偶爾會有另一些人——教會的傳教士。

    了解一點教會的人可能會知道，在教會的邏輯中，拉人入教是算功績的。不是在教會里記本子上的那種，是記天上的那種功績，直接關(guān)系到死后能不能魂歸天父懷抱，以及魂歸天父懷抱后待遇如何。

    別看文登港這種鬼地方的教會像咸魚一樣，你去禱告他們連雞蛋都不發(fā)，那是他們的主要市場不在這幫貧民身上，海上的水手信教比例還是很高的，甚至一些大船還會請一位神職人員長期駐船，對穩(wěn)定長期航行中的精神狀態(tài)很有好處。

    你笑他們廣場上海鷗糞便都不一定能清干凈，他們笑你怎么不想想為啥在城市里他們能買下能整出廣場的地皮。這背后可都是大量在海上討生活的人的功勞啊。

    至于當(dāng)年開辟這塊教區(qū)的人，早就封圣了。這個圣含金量多少不太清楚，但生前的尊榮不必多言，死后自然也是榮歸天主懷抱，前往流淌奶與蜜的豐腴之地，在有翼之物的環(huán)繞中傾聽圣樂，有幸侍奉無上之權(quán)威。數(shù)十年前，他孤身一人來到這片自古以來沒有信教傳統(tǒng)的土地，向無數(shù)水手傳播了福音。這樣的傳奇，是教會里很多出身低微神職人員的榜樣。

    那么，現(xiàn)在有一個小小的問題，現(xiàn)在想效仿前人的年輕傳教士要去哪里呢？諾斯王國雖然不小，但各個地方基本都被大大小小的教區(qū)劃清了。連文登港這種比較邊遠(yuǎn)的地方，成為教區(qū)都是幾十年前的事了，可見開拓新教區(qū)不易。

    威廉船長面前的這位罕見乘客給出了答案：冰原。
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