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第八章 中世紀福音戰士-《克拉夫特異態學筆記》


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    萊恩在酒館認識的這位船長叫威廉,人稱大胡子威廉,文登港本地人,家境不錯。這應該是比較謙虛的說法。

    此人一臉的大胡子,其實也才三十歲出頭。在這個年紀能搞到船當船長,還是艘能遠航的的雙桅帆船,這屬于典型的富二代,家庭積蓄比大多數小貴族殷實多了。

    威廉選擇的航線是在文登港和冰原間跑來回,帶去當地部落需要的酒類、小麥等物資,換回一些當地特產的動物皮毛,和一些在運氣不好的時候拿來湊數的物件。

    在從來沒有親眼見過海另一邊景色的人印象中,那邊就是恐怖的蠻荒之地,茹毛飲血的野人在冰雪終年不化的冰原上追逐一切活物,不論是白色皮毛的大熊,還是誤入此地的外來者。

    威廉每次都會反復地解釋,有些在冰原邊緣生活的部落,早就被往來的商船同化,甚至建起了小型港口、學會了諾斯王國的語言,用皮毛和礦石交換穩定的糧食,算數比在場各位中九成的人快。

    這時他的聽眾就會表示:“啊對對對,你說得很好,你再談談其他的部落吧?”

    因此,他并不容易招到水手,更不用說搭順風船的人了。

    凡事總有例外,去冰原的人除了開拓商業藍海的勇士,還偶爾會有另一些人——教會的傳教士。

    了解一點教會的人可能會知道,在教會的邏輯中,拉人入教是算功績的。不是在教會里記本子上的那種,是記天上的那種功績,直接關系到死后能不能魂歸天父懷抱,以及魂歸天父懷抱后待遇如何。

    別看文登港這種鬼地方的教會像咸魚一樣,你去禱告他們連雞蛋都不發,那是他們的主要市場不在這幫貧民身上,海上的水手信教比例還是很高的,甚至一些大船還會請一位神職人員長期駐船,對穩定長期航行中的精神狀態很有好處。

    你笑他們廣場上海鷗糞便都不一定能清干凈,他們笑你怎么不想想為啥在城市里他們能買下能整出廣場的地皮。這背后可都是大量在海上討生活的人的功勞啊。

    至于當年開辟這塊教區的人,早就封圣了。這個圣含金量多少不太清楚,但生前的尊榮不必多言,死后自然也是榮歸天主懷抱,前往流淌奶與蜜的豐腴之地,在有翼之物的環繞中傾聽圣樂,有幸侍奉無上之權威。數十年前,他孤身一人來到這片自古以來沒有信教傳統的土地,向無數水手傳播了福音。這樣的傳奇,是教會里很多出身低微神職人員的榜樣。

    那么,現在有一個小小的問題,現在想效仿前人的年輕傳教士要去哪里呢?諾斯王國雖然不小,但各個地方基本都被大大小小的教區劃清了。連文登港這種比較邊遠的地方,成為教區都是幾十年前的事了,可見開拓新教區不易。

    威廉船長面前的這位罕見乘客給出了答案:冰原。
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