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    “可我想聽您講佛法？”

    “是啊，我也想聽。”

    無相的地藏王菩薩輕聲輕語道：“想聽什么？”

    “云何降伏其心？應無所住而生其心？”

    孩子們眼前一亮，將清澈明凈的目光轉移，好奇望著說出這話的人影。

    豐羽只是沒忍住所想，抑制不住脫口而出。

    “云何降伏其心？應無所住而生其心？這兩個問題問得好啊。”

    “降伏其心和一切都不住于心，談何容易啊？”

    “欲修行佛道，必先除五毒心。只有心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，才能究竟涅槃。”

    童真童趣的聲音，你一言我一語的徘徊兩名光明巨人身邊。

    “你們現在的靈體是清凈無染的，猶如生長于童子城中的純潔蓮花，不沾染世俗塵埃。

    等你們降生凡世擁有了血肉的身體，便會沾染污穢，清凈無染、本自具足的真實無妄本性會封印在心識最深處。

    美妙覺悟的明凈之心，本來沒有水、火等一切形態，但是圓融一切，一心能容萬物，可以遍及十方世界，常住寂靜、無生無滅。

    是眾生產生了迷惑不解，違背了覺悟明凈之心后與各種現象融合，因此引發出各種事物的認識，具有了世間各種形態的認識。

    意念和空；地、水、風、火；眼、耳、鼻、舌、身、意六根；色、聲、香、味、觸、法六塵；眼睛能見和不能見的區別；人們對事物所思所想的妄心；苦、集、滅、道四圣諦；智慧；證悟；布施、持戒、忍、精進、定、智慧的六度:到達彼岸的清凈；成佛；供奉；常、樂、我、凈的涅槃四德；進入俗世和法界的清凈中；人本自包藏的美妙明凈之心；脫離有和無；即是有又不是有。

    它們的存在猶如光明不從日也不從虛空而出，但也離不開虛空和太陽。

    它們被圓融一切萬物的明凈之心包藏，是眾生產生出各種見解。

    猶如珍寶的真實無妄之心，一切眾生都是圓滿無缺。

    眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，色、聲、香、味、觸、法等六塵，并非由因緣而生，也不是自然具有的本性。

    都是由外界的因緣和合、虛幻和妄有中產生的，因緣散盡分離虛妄也隨之歸于滅。

    一切事物表現的各種幻化的形態，從幻有中產生，也在幻化中消滅。由虛妄和妄有產生出的各種現象形態，其本性是美妙覺悟的明凈之體，即真實無妄之心！

    本性無染遍及一切，圓融無礙，蘊含包容十方世界，常住寂靜，無生無滅。”

    有些孩子們聽得目瞪口呆，搖了搖頭表示聽不懂那番深奧話語；有些孩子一臉的欣喜快樂。

    一頭霧水的豐羽看見地藏王菩薩就地而坐，許多稚嫩純潔的小人往他身上攀爬。

    孩子們發出嘻嘻哈哈的笑聲，可愛的臉上洋溢著明媚燦爛的笑容。
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