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    接下來的一個月時間，武巍洞府大門緊閉。

    以修真者的靈識，有了《字解》教習參照，掌握上古文字并非什么難事。

    經過一個月的研讀，武巍基本上已經可以通讀這本金色經文了。

    此經書名字很長，叫做“甘四節氣十二時序神兵錄”。

    顧名思義，此經書記載了上古時期一些有名的所謂神兵，合計兩千七十余件。

    武巍手里的赤紅鼓，排名第一千一百五十位，名曰“表里鼓”。

    至于為什么在“神兵錄”三個字前面加了意義不明的“甘四節氣十二時序”幾個字......

    武巍知道原因后，也大感驚訝。

    原因竟是，這些神兵只能在一年之內特定節氣的特定時辰才能使用！

    像武巍的“表里鼓”，只能在立夏到大暑六個節氣間，每日的午時方可使用。

    實在是令人有點匪夷所思。

    畢竟就連修真者的法器，也從未聽說過有類似的古怪規定的。

    此外，按神兵錄的說法，這些神兵在上古時期似乎人人皆可嘗試使用，并無特殊限制。

    當然，人人皆可嘗試不代表人人皆可成功。

    像此表里鼓，掄起鼓槌需要千萬斤之力，普通人哪怕再力壯如牛，恐怕也是力有不逮的。

    因而這些神兵，基本上都歸攏在各世家手中。

    從此書的記錄來看，上古的確是有過一段世家繁榮，人族昌盛的時期。

    至于如何演變到了今天，卻不是這本神兵錄可以解答的了。

    當然也不是武巍當下關注的重點。

    他關注的，是手里這面表里鼓。

    按神兵錄的記載，這表里鼓也叫乾坤鼓，取“內有乾坤，蒙在鼓里”之意。

    實際上是一個囚禁類的神兵。

    傳說此鼓里面又分為九九八十一間方格小乾坤，每一方格內都燃燒著不滅的六丁神火，讓被吸入鼓里之人遭受永恒煉獄之苦。

    武巍看到此描述，也忍不住倒吸一口涼氣。

    他拿著此鼓端詳一陣后，將其隨手拋出。

    此鼓迎風便漲，穩穩地落在地面，已經變得和尋常大鼓一般大小，只是其鼓面有淡淡紅光流轉。

    大鼓側邊附著一根碩大鼓槌。
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