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    愛情作為人類情感永恒的主題之一，歷來是文人墨客所抒寫的重要體裁。

    君不見“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”？

    君不見“只愿君心似我心,定不負(fù)相思意”？

    君不見“心心復(fù)心心，結(jié)愛勿在深”？

    君不見“愿得一人心，白頭不相離”？

    近期被《花束般的愛情》刷屏了，大家讀書無聊之際也可以回顧下我們中華古詩詞里經(jīng)典的愛情詩句嘛。

    寫愛情的經(jīng)典詩詞很多，我們不能一一賞之，今天挑幾首和大家共勉，可謂是首首經(jīng)典，句句絕唱，以饗讀者。

    《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》（節(jié)選）。

    死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

    于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

    說起這首《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》原本是《詩經(jīng)》中一篇典型的戰(zhàn)爭(zhēng)詩，詩中描寫了戰(zhàn)士出征時(shí)的情景，表達(dá)了戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸情緒，又體現(xiàn)出了戰(zhàn)士之間那種“死生契闊”的命運(yùn)“共同體”的情懷，其精神可貴，更表達(dá)了人類在戰(zhàn)爭(zhēng)面前呼喚對(duì)個(gè)體生命本身的尊重，以及對(duì)幸福生活的無限向往。

    這首詩是先民們用血與淚凝結(jié)成的具有“人文關(guān)懷”的偉大詩篇，為后世的文學(xué)作品樹立起了一座具有人性的高標(biāo)。

    也許是詩中這句“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”太過經(jīng)典了，就被后世人們用來形容夫妻情深的經(jīng)典絕唱了，“執(zhí)子之手，與子偕老”何嘗不是人類世界對(duì)美好愛情的崇高向往？

    《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》（節(jié)選）

    關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

    參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

    《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的第一首詩，是一首描寫男女戀愛的情歌，可見愛情自古到今都是人類表達(dá)的最偉大最永恒的主題之一，詩中巧妙地把“雎鳥相向合鳴”那種相依相戀的狀態(tài)用“興”的表現(xiàn)手法來比喻君子對(duì)淑女的愛慕之情，充分展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心對(duì)美好愛情的向往和追求。

    《上邪》

    漢代·毛蘋

    上邪！

    我欲與君相知，長命無絕衰。

    山無陵，江水為竭，

    冬雷震震，夏雨雪，

    天地合，乃敢與君絕。

    《上邪》出自漢代《樂府詩集》，是表達(dá)女子忠貞愛情的自誓之詞的一首詩歌，以五種“不可能性”的事情來表明自己至死不渝的愛情精神，堅(jiān)如磐石，熾如火焰的信念與激情，豪放之氣勢(shì)，感人之肺腑，是一首經(jīng)典的愛情詩歌，難怪被譽(yù)為“短章中神品”。

    《白頭吟》（節(jié)選）

    漢·卓文君

    凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

    愿得一心人，白頭不相離。

    竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

    男兒重意氣，何用錢刀為！

    《白頭吟》是一首訣別詩，作為漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，是為卓文君所作，但歷來存有較大爭(zhēng)議。
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