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    老村長和村民還給我們準備了吃的。

    怎么睡了一覺，我們就要躲著他們了。

    難道他們要把我們喂飽了再殺？

    我問林慧慧知道怎么回事不。

    這小妮子說具體她也不知道，但是她聰明。

    她能從師父和眾人的話中知道，剛才的宴請只不過是老村長的緩兵之計。

    他們用酒把我們灌醉，等到了夜深人靜之時，再一涌而進。

    控制住我們所有人。

    可是這是為什么啊。

    師父從哪看出來這些的？他們每天動這么多心眼子，也不嫌累。

    正在我和林慧慧說著的時候。

    師父扔過來周老大送我那把軍刀，讓我們以后睡覺也帶著，別隨便亂扔。

    我穿好衣服，把軍刀插在腰間。

    抹了一把凍出來的鼻涕。

    又問師父怎么回事，他怎么知道老村長要對我們動手。

    師父說：“傻小子，老村長有太多不正常的地方了，你想想，那棺材明明被我們撬開過，他卻說是舊痕，即便有我們沒注意到的舊痕，新痕跡也是有的。”

    “顯然，他沒說新痕。看他對他兒子的感情不淺，不會那么輕易的就糊弄過去。而且，幾個人不說明話，想必那棺材里肯定少了東西。只是他選擇先將我們穩下來罷了。”

    “這位叫日渥不基的老頭不簡單啊，看樣子，他兒子尸首不腐，他一定是知道的。”

    “村民說，不是村里的那個巫醫給他兒子用了嘛玩意不腐的藥嗎？”我接著師父的話問。

    紅姐此時說：“傻孩子，哪有那藥，你沒看那些村民說這些事時吞吞吐吐的，而且很多地方都講究入土為安，尤其是很多少數民族，還會把是尸體直接分解，巴不得先人趕緊歸天，怎么可能保尸身不腐。”

    “而且，我看那開棺儀式的老婆子，就是他們村里的所謂道的巫醫。神神道道的，也不像是會什么不腐神藥的。那巫婆子，頂多會些巫術和傳統的醫術。”

    紅姐說的也對。

    她說有不少少數民族會把尸體直接分解，讓死人的魂魄歸天。

    這我在爺爺給我的兩本書，其中的《青囊經》有說過。

    比如藏族會把死人一刀刀砍成肉塊，再把肉塊喂了禿鷲。

    這叫天葬，魂歸天，

    再比如，在云南有些民族，會把死人先裝棺材里，等上兩個月。

    等著尸體腐爛到只剩下骨頭，再把骨頭從棺材里撿出來，把骨頭放罐子里封存。

    這樣處理尸體的方式還有很多。

    也只有很少一部分想著保留尸首。

    因為大多數認為，尸首不腐是不祥的。

    詐尸是一方面，最主要是靈魂不能歸天。

    所以有時候，處理不當，不腐的尸首還會成為養鬼的容器。

    當然，這是爺爺給我的《青囊經》里記載的。

    最近雖然跟著師父學習了不少人情世故，和倒斗的知識。
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