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    我想了想，確定道:“是正面，當時太黑沒看清，豆芽仔一頭撞上去了，那死人尸體來回晃蕩跟蕩秋千一樣，我看入迷了，為這事，豆芽仔還扇了我一巴掌。”

    “這樣...”

    廖伯眉頭逐漸舒展開。

    “看來事情有些眉目了，這就不是普通猴子，你仔細看一眼它的牙齒和指甲。”

    廖伯說了我才注意，掰開嘴看，死猴子牙齒少了許多，不像自然掉落，像被人為的拔掉了，還有一處特征我沒注意，猴子的指甲染過顏色，雖然時間久了有所脫落，但原來應該是黑色。

    拔牙，黑指甲......

    我完全不懂，問廖伯看出來什么了。

    廖伯斷斷續續講了他的猜想，我聽著逐漸入神，仿佛自己思緒回到了五百年前的明朝，在結合實際碰到的情況，只覺得不可思議，難道真有這種東西存在？

    明朝教派紛雜，除了佛教道教，還有白蓮教，拜火教，苯教，黃教，伊斯藍教，波斯教，原始密宗（東印）等等，而“婆婆珂”，這是依附于苯教的一個小教派，寺內僧人臉上有紋身標志，婆婆珂有很多苦行僧據傳修行了原始東密的一些手段（巫術），而這些巫術中又包含了一些雜七雜八外國的東西。

    催眠，犬神，地縛靈，謗法，咒殺。

    這種催眠不是現在心理醫生治療用的普通催眠術，是古祝由科中的一種高級催眠。

    催眠術的確存在，有傳關公刮骨療傷不知疼痛，就是用了高深的催眠術，現在厲害的心理醫生幫人治病有時也會用到催眠，比如，讓病人封閉自己某段痛苦記憶，在睜眼后就忘掉了某件事。

    廖伯猜想，他說豆芽仔撞上了尸體，尸體開始左右搖晃，死猴子慢慢轉過身，也就從那一刻開始，我們就中了婆婆珂教留下來的催眠，搖晃的尸體就像鐘表，幾秒鐘就能讓人思維紊亂，陷入自己想看到的幻覺中。

    我和豆芽仔想看到什么？
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