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    她只有兩天時間看卷宗,        時間是非常緊張的，案情其實不復雜，相反還很簡單,        重點在于量刑。地區法院法官的司法決議書認為“情節特別惡劣、影響特別壞”是沒有問題的，州最高法院維持原判也沒有問題。送到最高法的唯一考量是“廢死”的國際趨勢。

    現在已經說不清楚最早提出“廢除死刑”的是誰、哪個國家了。美國人針對“廢死”也有很多討論，自由pai“廢死”，保守派反而是支持死刑的，在她一個中國人來看很難理解為什么會廢除死刑，就像她不能理解為什么墮胎會是個法律問題乃至政治問題。

    學習刑事訴訟法這門課的時候她就“廢死”這個問題在研討會上與教授和同學們有著激烈的討論,        她從古代周朝周文王的“畫地為牢”說到現代監獄，周文王之所以可以“畫地為牢”約束犯罪嫌疑人，是因為他有“算卦”的技能,        這個“算卦”實際指代的是國家強制力量,        大周朝的民眾明白無法逃脫法律的制裁，這才能遵守法紀，相應的罪行對應相應的懲罰，“有法可依”、“有法必依”、“有罪必懲”，建立良好的社會秩序。

    對某些罪行加重懲罰主要目的是為了“震赫”，對情節特別惡劣、影響特別重大的案件應該從嚴從快從重懲罰，舉例好萊塢重大案件“曼森家族殺人案”,        該案的案犯仍然關押在美國監獄里，包括被定性為“邪||教”首領的查爾斯·曼森。

    張文雅大力抨擊了美國司法系統花著上億美元養活重案犯的奇葩決策，眾所周知,        監獄并不能讓壞人變好，而大概率會讓輕案犯學會更多的犯罪技能,        不然為什么美國要把輕案犯、重案犯、經濟案犯等分別關押呢？而美國現在還有至少百分之十二的人口年收入不過一萬多美元,        掙扎在溫飽線下,        如果這筆（用于犯罪分子的）錢用來改善貧困人口的生活，不是更有意義嗎？

    美國同學無言以對。

    但也并沒有更好的辦法，只能蒼白無力的說，也要照顧到犯罪份子的人權。

    張文雅嗤之以鼻：罪犯的人權需要照顧，誰來照顧受害者的人權？你們信奉上帝，上帝難道允許一個人對另一個人犯下嚴重的罪行而不受到懲罰？夏娃只是吃了知善惡果就被逐出天堂，這個故事的含義難道不是“做錯事情就要受到懲罰”嗎？

    華盛頓的社交活動多得不得了！

    說客沒法贈送議員們禮物，便會邀請他們參加酒會宴會之類，華盛頓說客云集，平均每天都有酒會宴會舞會。議員們白天上班，晚上參加社交活動，也是很忙的。

    邀請約翰·肯尼思議員的請柬多如雪片，每周最少十幾張，肯尼思教未婚妻怎么挑選請柬：請柬背后通常是說客代表的企業，有些企業他碰都不會碰，比如德州的石油企業；有些是槍支協會，這種一般他也不會去；各種其他邀請，紐約市和紐約州的一般不會拒絕；白宮邀請基本上必去；一些外交邀請，比如中國大使館的宴會一定會去，其他國家大使館的邀請看心情。

    有些比較正式的宴會會注明可攜帶女伴，她想不想去都隨意。

    也有很多給她的請柬，多數都是女性政治委員會的邀請，邀請她和未婚夫參加；還有不少各州行業協會的邀請，這些都在外地，她顯然去不了。

    這些政治委員會的宴會她能去嗎？張文雅不是很懂，原則上來說她不是政治家，也不是什么政治方面的活動家，為什么會邀請她？還是因為小肯尼思吧。

    “要看你跟對方關系如何。”肯尼思拿起這些請柬：都是全國性的女性政治委員會，國家婦女會、全國婦女政治核心小組、婦女競選基金、艾米莉名單、希望名單，還有張文雅自己的愛麗絲名單。這些政治委員會每年定期舉辦幾次大的社交宴會，同時也是籌款宴會。
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