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    邊境馬賊多如蝗，進(jìn)入北莽腹地，就迅速驟減，用木劍溫華的話說(shuō)就是世子殿下當(dāng)下很憂郁了，唯有兵荒馬亂，最為逼良為娼逼民做寇，若是世道太平了，誰(shuí)樂(lè)意把腦袋拴在褲腰帶上去當(dāng)賊寇，這說(shuō)明北莽境內(nèi)遠(yuǎn)非士子名流所謂的民不聊生，見識(shí)了飛狐城不輸南方的繁花似錦，徐鳳年就更是憂心忡忡，即便被春秋遺民的惡習(xí)潛移默化，但想要將一個(gè)民風(fēng)彪悍如壯漢的北莽軟化成恰似南唐的柔弱女子，需要多少年？三十年，五十年，一百年？北涼如何等得起？徐鳳年乘馬北行，一路鉆研刀譜第七頁(yè)的游魚式，因?yàn)槭冀K不得精髓，就再?zèng)]有去看第八頁(yè)，除去養(yǎng)劍十二，偶爾惡趣味使然，馭劍殺蛇蝎，就是翻來(lái)覆去演練那好似與滾刀術(shù)極致有異曲同工之妙的劍氣滾龍壁，在百里無(wú)人的清涼月色下，無(wú)所顧忌的嚎叫或者罵人，將那皇帝老兒張巨鹿顧劍棠在內(nèi)無(wú)數(shù)帝王將相都罵了一通，也想念了許多人許多事，可惜再?zèng)]有陶滿武這個(gè)小丫頭替他揉散皺緊的眉頭。

    這一天，烈日依舊毒辣，若非有大黃庭傍身，呼吸都會(huì)如喝起滾燙茶水，行走大漠，水囊干癟，這似乎也算是苦行修為的一種。徐鳳年舍不得騎乘不適酷熱氣候的劣馬，學(xué)當(dāng)年老黃牽馬而行。耳朵一顫，徐鳳年走到一座黃沙坡頂眺目遠(yuǎn)望，依稀可見炎熱光景下的模糊身影，兩人縱馬而來(lái)，大概是瞅見徐鳳年，行進(jìn)軌線驀然更改，疾馳而至。徐鳳年笑了笑，他娘的終于撞見馬賊了，這與眼力好壞無(wú)關(guān)，實(shí)在是這兩位年輕馬賊裝束模樣太過(guò)明顯，上半身袒露，麻質(zhì)馬褲，露出蹩腳的龍虎紋身，只差沒(méi)有在臉上刺下賊匪二字，見著了徐鳳年，兩眼放光，這兩位好似并不急于動(dòng)手截殺劫財(cái)，竊竊私語(yǔ)，徐鳳年耳力敏銳，聽過(guò)以后啞然失笑，竟然不是劫人錢財(cái)?shù)模菗屓耍孟耨R賊頭領(lǐng)是位女中豪杰，有些懷春，就讓麾下馬賊去搶個(gè)細(xì)皮嫩肉最好還要識(shí)字的俊哥兒當(dāng)壓寨“夫人”，兩位馬賊顯然對(duì)他不是太看得上眼，嘀咕著說(shuō)細(xì)胳膊細(xì)腿的，保準(zhǔn)經(jīng)不起寨主幾下折騰，白倒是挺白，可這么個(gè)小白臉與大當(dāng)家站在一塊兒，豈不是成了黑白雙煞？大當(dāng)家要是領(lǐng)著出去與其它寨子首領(lǐng)喝酒角抵，太沒(méi)面子了。

    兩位馬賊見徐鳳年嚇傻了見著馬賊也沒(méi)動(dòng)靜，愈發(fā)無(wú)語(yǔ)，這小白臉莫不是個(gè)傻子？往常一些偶遇游牧養(yǎng)畜的草原牧民，見著自己即便沒(méi)有嚇得屁滾尿流，可都是警惕得很，眼前這小子就傻乎乎牽著馬一動(dòng)不動(dòng)，其中一名紋身黑虎的馬賊實(shí)在看不下去，躍馬上坡，拿著馬鞭指點(diǎn)著小白臉，用一口粗糲莽腔罵道：“急著投胎？”

    徐鳳年對(duì)指指點(diǎn)點(diǎn)的馬鞭視而不見，笑道:“想與兩位兄弟買些水喝。”

    紋虎馬賊愣了一下，一鞭甩出，徐鳳年握住馬鞭，將這名出手傷人的馬賊拽落下馬，一腳踹出，巧勁多過(guò)蠻力，馬賊后背撞上馬背，連人帶馬一起騰空飛出黃沙小坡，看得紋龍馬賊目瞪口呆，徐鳳年摘下干癟水囊，飄落坡底，不去看掙扎呻吟的馬賊，馬賊坐騎是匹不俗的良馬，騰身躍起，抖摟了下鬃毛塵土，徐鳳年拿馬賊裝滿水的囊裝入自己水囊，再順手牽羊走一只涼笠，也不與兩名馬賊如何計(jì)較，吹了聲口哨，與劣馬緩緩遠(yuǎn)去。等徐鳳年走遠(yuǎn)了，一直哭爹喊娘的紋虎馬賊迅速坐起身，揉了揉胸口，其實(shí)只是微疼，并無(wú)大礙，心有余悸對(duì)紋龍馬賊說(shuō)道：“碰到扎手釘子了。”

    另外一名馬賊嘖嘖說(shuō)道：“小白臉原來(lái)深藏不露，當(dāng)家的肯定喜歡。”

    紋虎馬賊趕忙上馬：“走走，與當(dāng)家的說(shuō)去。”

    徐鳳年在人煙罕至的荒原上牽馬獨(dú)行，根據(jù)北涼王府所藏北莽地理志講述，再有幾天路程，就可以見到草原，相信有機(jī)會(huì)碰上那些逐水草而居的牧民，他倒是無(wú)妨，只是常在黃沙大漠里行走，身邊劣馬有些吃力，想著到了草原上，這位老兄弟若是能融入野馬群是最好，就去掉馬鞍馬韁，由著它離去。歇腳夜宿，徐鳳年盤膝而坐，燃起篝火，望著低垂星空，劣馬同樣屈膝休憩，拿脖子蹭自己，徐鳳年拍了拍馬脖子，捻起一塊土壤放進(jìn)嘴中嚼了嚼，水氣足了許多，是該臨近草原了，嘗土是尋龍點(diǎn)穴的入門功夫，徐鳳年少年時(shí)代經(jīng)常與老哥姚簡(jiǎn)一起去堪輿地理，學(xué)到不少望脈的皮毛竅門，天下祖龍出昆侖，其中一龍入北莽，以往北莽少有人談?wù)摯耸拢呵镞z民大量涌入以后，此說(shuō)大興，北莽女帝儼然成了天命所歸的真命天子。徐鳳年轉(zhuǎn)頭對(duì)劣馬笑道：“老兄弟，你信嗎？”

    劣馬打了個(gè)響鼻。

    照樣還是勤勤懇懇依次養(yǎng)劍，好似江南那些每晚都要定時(shí)去搶水養(yǎng)稻的耕農(nóng)，偷懶不得。天蒙蒙亮，徐鳳年加快吐納，按照道門典籍所述，春餐朝霞夏食沆瀣，因朝霞是日始欲出赤黃氣，以東海最佳，沆瀣是北方夜半紫氣，以極北嚴(yán)寒為甲，兩者尤為裨益修行，不知當(dāng)年道教一支數(shù)百道士赴北，有沒(méi)有這個(gè)潛在意思。那一支道統(tǒng)不負(fù)眾望，成了北莽國(guó)教，當(dāng)代掌教麒麟真人更是成為道門圣人，與兩禪寺主持方丈并稱南北雙圣。清晨時(shí)分，吐納赤黃，約莫是境界不到，徐鳳年也說(shuō)不上有多玄妙，只是比較平時(shí)略有神清氣爽，緩緩站起身，有些明悟，所謂武道天才，一種是身具異相如黃蠻兒，體魄異于常人，生而金剛，不可謂不得天獨(dú)厚，另外一種體魄雖然相對(duì)平常，卻可天人感應(yīng)，騎牛的是其中佼佼者，才有一步入天象的恢弘氣象，第三種相比前兩者，要稍稍次之，卻未必不能踏入陸地神仙，如以劍入大道的李淳罡，如以力證道的王仙芝，如以劍術(shù)通神的鄧太阿，武道一途，境界越高，越是逆水逆天而行，天地是家又是牢籠，武夫卻要自成體系，好似頑童要自立門戶，故而才有天劫臨頭，是謂天道昭昭，報(bào)應(yīng)不爽。

    徐鳳年抬頭望著朝陽(yáng)東起，自言自語(yǔ)道：“善惡終有報(bào)，不信抬頭看，老天饒過(guò)誰(shuí)？”

    隨即撇嘴道：“又說(shuō)好人不長(zhǎng)命，禍害遺千年。古人說(shuō)道理，就喜歡扇臉。”

    徐鳳年轉(zhuǎn)身望向一名身披袈裟著麻鞋的貧苦老和尚，一雙笑時(shí)迷人瞇時(shí)陰沉的丹鳳眸子，直直盯著這名昨晚就坐在十丈以外的南方禪宗僧人，佛門有大小乘區(qū)分，密教又有黃紅之分，裝束各有不同，徐鳳年因?yàn)橥蹂\(chéng)信佛，對(duì)僧人一直心懷好感，在北涼不知讓多少無(wú)賴道士為了賞銀改行當(dāng)了僧侶，只不過(guò)身在北莽，遇上一位遠(yuǎn)行數(shù)千里來(lái)這蠻荒之地傳經(jīng)布道的老和尚，即便僧人瞧著慈眉目善，徐鳳年也不敢掉以輕心。

    老僧雙手合十道：“公子信佛，善哉善哉。”

    徐鳳年壓抑下心中本能殺機(jī)，默默還禮。

    老僧袈裟清洗次數(shù)多了，可見多處針線細(xì)密的縫補(bǔ)，只不過(guò)始終素潔，不顯邋遢，須眉雪白，手提一根竹葦禪杖，更顯和藹慈悲。北涼軍中曾有一名揮七十余斤重精鐵水磨禪杖的和尚，身為步軍統(tǒng)領(lǐng)之一，吃肉喝酒，殺人如麻，戰(zhàn)場(chǎng)上金剛怒目，十分嗜血，深得徐驍器重，可惜后來(lái)因?yàn)楸睕鲨F騎馬踏江湖，大和尚便退隱山林，據(jù)說(shuō)圓寂于一座山間小寺。此時(shí)老僧微笑道：“老衲自南邊兩禪寺往北而行麒麟觀，是想要與一位道門老友說(shuō)說(shuō)禪理，雖說(shuō)多半是雞同鴨講的下場(chǎng)，卻也算了去一樁心事。偶見公子吞月華餐日霞，深得武當(dāng)上任掌教王重樓所修大黃庭的妙義，就想與公子絮叨絮叨，可生怕被公子誤會(huì)成歹人，也不敢主動(dòng)開口，但思量一宿，覺(jué)得公子心有溝壑，不知是如何養(yǎng)意，若是不慎，深墜其中，就不妥了。既然公子信佛，若是不嫌老衲呱噪，倒是可以與公子說(shuō)些佛法長(zhǎng)短。”

    徐鳳年重新坐下，微笑道：“原來(lái)是兩禪寺的得道高僧，懇請(qǐng)前輩不吝指教。”

    老和尚也不走近，就地而坐，與徐鳳年遙遙相對(duì)。見面以后老僧便自報(bào)山門，也算誠(chéng)意十足。

    老和尚將竹葦禪杖橫膝而放，徐鳳年洗耳恭聽。

    老僧緩緩說(shuō)道：“公子以大黃庭封金匱，練雙手滾刀術(shù)，外養(yǎng)吳家枯冢飛劍，內(nèi)養(yǎng)劍道第一人李淳罡的青蛇劍意，蔚為大觀，天資之好，天賦之高，毅力之韌，實(shí)乃罕見。”

    被老僧一眼看透幾乎所有秘密的徐鳳年內(nèi)心震撼，臉色如常，笑道：“前輩無(wú)需先抑后揚(yáng)，直說(shuō)便是。”

    老和尚笑了笑，道：“上古賢人治水，堵不如疏。不論刀劍，還是佛門閉口禪，道教鎖金匱，以及武人閉鞘養(yǎng)意，大體而言，皆是逆流而上，蓄謀精神，不過(guò)倒行逆施一說(shuō)在老衲這里，并非貶義，公子不要介懷，只是堵水成洪，何時(shí)疏通，就有了講究，是一口氣死堵到底，還是偶有小疏，猶如長(zhǎng)生蓮一歲一枯榮，來(lái)年復(fù)枯榮，兩者高下，公子以為？”
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