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    　　《孟子·告子下》

    　　開篇便是以六位古圣賢，舜帝、殷商名相傅說（yue）、商周大臣膠鬲，齊國相爺管仲、春秋楚國宰相孫叔敖、被秦穆公授以國政，被稱為“五羖大夫”的百里奚。

    　　這六人，不管是哪一位，在人生中都充滿了波折與磨難，人生跌宕起伏不平。

    　　孟圣的《孟子·告子下》以這六圣賢為開端，告訴世人，人生是充滿了磨難，充滿了波折的。

    　　然后又以“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能……”

    　　引出了要想都成為這六位圣賢一樣，把重任降臨在你的身上，一定先要使你心意苦惱、筋骨勞累、使你忍饑挨餓，身體空虛乏力，讓你每一行動都不如意。

    　　只有這樣來激勵你的心志，使你性情與意志都更堅韌，增加你所不具備的能力才能成功。

    　　這是最勵志的一段話，領悟到的人，忍受得住，承受得了折磨，最終都會有一番作為。

    　　李白落筆寫下這一段，作者孟子，出自《孟子·告子下》

    　　還剩下兩道題。

    　　第三題：言必有主，行必有法，親人必有方，雖然解釋意思容易，但要想知道他的真正出處，這可就難了不少人了。

    　　剛巧，李白前幾日看書正看過《大戴禮記·曾子立事》

    　　這是曾子立事所言，意思是讓人說話要有理據，行事有章法，有準則，親近人一定要有道理。

    　　這剛巧就被李白看過，不然李白這題還真不容易答上來，畢竟圣賢語錄那么多，也并不是什么都能記得一清二楚的。

    　　第三題寫下意思，寫下出處，李白看向第四題。

    　　第四題，這就有點難了。

    　　難的不是理解這題材的意思，難得是怎么用正確的方式來形容孔圣做錯事情。

    　　肯定是不能用言語指責圣賢，又不能直接說圣賢做錯了。

    　　畢竟在王者大陸，對這些上古圣賢的話，大家還是報以最敬仰的心態去對待的。

    　　而儒士們更是把這些圣賢當成心中的敬仰，十分的敬畏他們，不允許任何人抹黑這些圣賢。

    　　所以第四題，容易解釋，但難以表明其中意思。

    　　其他人倒沒有那么多想，直接落筆寫下孔子以貌取人，不料失去了可造之材子羽。

    　　這個故事發生在春秋時期，孔子有很多學生，其中有一名學生叫子羽。
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