第(2/3)頁

    　　在第二場考試之前，他們需要先經歷寫作。

    　　這寫作錄取名單比較寬，只要寫作通順，字體工整，幾乎都能入圍。

    　　而題目主考官何忠良會讓人貼在巡場牌上，衙役在考場內巡回，讓眾人清晰的看到題目，需要寫點什么東西。

    　　李白取出一張草紙，在紙上寫了幾個字，熟悉一下。

    　　他之前給村子里的孩子們啟蒙的時候也有練習毛筆字，所以寫的字體還算是工整的。

    　　雖然比不上書法大家的那種洋洋灑灑，字骨傲然，但比起大多數的讀書人，他的字是要好很多了。

    　　高臺上，知縣趙福義看向府學院下來的何忠良，笑問：“忠良，早年我們一共趕考，今日一起做監考。”

    　　“還記得當時考官給我們出的寫作題材嗎？”

    　　何忠良聞言，點頭笑道：“當然記得，當初我們的老主考王翰林，給我們出的寫作題材就是人之孝道。”

    　　“那今日你的打算是？”

    　　“那要不，重現人之孝道，看看現在的儒學怎么看待孝道？”

    　　“我贊同。”縣丞蔡合點了點頭。

    　　縣太爺趙福義也沒有反駁，笑道：“忠良，你決定就好。”

    　　“那就寫人之孝道，由考生們自由發揮。”何忠良說著站了起來，在平鋪的紙張上寫上大大的四個字“人之孝道”。

    　　這就是題目。

    　　縣試的第一場考試，以寫作為主。

    　　考官出題目，考生自由發揮，只要寫作通暢，字體工整，幾乎都能過第一關。

    　　當然！第一關過了這只是開頭戲，真正的重頭戲在第二場，填空古圣賢的圣言。

    　　比如孔子曾坐在某個地方，與某位弟子說了一句這樣的話，途中留下一個空格讓考生們填空。

    　　這就關乎到考生們平時有沒有認真看書，仔細品讀了。

    　　李白看著“人之孝道”幾個字，他開始沉吟了下來。

    　　腦海中慢慢構思著他對“人之孝道”的見解，再參考著圣賢對孝道的理解，從而引發自己對孝道的一些感官，最終形成屬于自己對孝道的理解。

    　　古代的科舉，考的就是圣賢的思想，文化，傳承與為人之根本。

    　　這些是中華文明五千多年的優良傳統美德，其中又會以孔子的高尚思想品德為經典。

    　　而荀子所言的性惡論，則受到推崇的就會少很多。

    　　李白沉思冥想的時候，其他人已經開始下筆了。
    第(2/3)頁