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    他先修煉大挪移術(shù)，那大挪移術(shù)的種子在腦海里隨著修煉，便越來越大。

    當(dāng)然，那是一種想象的大。就像腦域里是一個宇宙一樣，而大挪移術(shù)的種子里面便蘊含了無窮的時空和空間規(guī)則。

    光有了種子，卻不一定能夠修煉成術(shù)法。

    陳揚要用法力滋養(yǎng)，并且完全懂里面的法則，精神以及規(guī)則，還有各種各樣難以破解的程序，以及一些咒語的運用。

    這是一個非常繁雜的過程。

    陳揚逐漸了解到大挪移術(shù)的挪移規(guī)則就是破解周遭的空間，同時撕裂空間。它的種子里面蘊含了太多的法則大道。

    同時，不同的法力施展大挪移術(shù)效果又是不同。如明月仙尊這樣的人施展大挪移術(shù)，一下挪移出八千里都是可以的。而陳揚目前最多能挪移出百余里。

    而且，大挪移術(shù)被高手布下結(jié)界，一樣也挪移不出去。

    但是到了明月仙尊這里，明月仙尊一下將結(jié)界破開，那么如此這般也是可以挪移出去的。

    陳揚的天資無疑是聰穎的。尤其是當(dāng)年在太宇權(quán)杖里的十年時間，讓他明白了宇宙玄奧的許多道理。這次又在平行世界里待了十二年，他對于現(xiàn)代許多知識的惡補，這更讓他對法術(shù)多了一層理解。

    科學(xué)，法術(shù)，武術(shù)，道術(shù)，物理等等，所有的東西到最后都是可以萬法歸一。

    在一個人的身體里，可以找到宇宙的道理。

    人的諸多細胞，就如諸天世界，那是與宇宙息息相關(guān)的。

    小到一個人，大到宇宙，道理都是相同的。

    老子的道德經(jīng)最早就已經(jīng)寫出了這個道理，一生二，二生三，三生萬物。反之，萬物也就等于一！

    另外，上士聞道,勤而行之；中士聞道,若存若亡；下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。

    從字面上理解，上士聞道,勤而行之意思是說：有悟性的人聽說“道”后深信不已,而且沒有一點疑惑,它就是這么回事,并且勤勤懇懇、堅持不懈的去習(xí)練它、運用它。中士聞道,若存若忘意思是說：悟性不高的人聽說“道”則有時將它放在心上,有時卻忘得無影無蹤.并且相信它和懷疑他的存在各占一半,也就是半信半疑.既不全信又有些信,既不否定又心懷一定的疑問。

    下士聞道,大笑之,不笑不足以為道全句的意思是說：完全沒有悟性的人,一說“道”就大笑不止,認為荒誕不稽.之所以大笑,表現(xiàn)出鄙視、譏笑的語態(tài),持完全否定的態(tài)度.

    因為“道”論理高深,本來就難以理解.如果人人都那么輕易的能夠理解的話,那就不足以稱之為“道”了。所以“不笑,不足以為道”。只是年齡、文化、修養(yǎng)、興趣、愛好、悟性的不同,對“道”的認識、理解有著不同程度的差異而已。也不足為奇,實屬正常。

    但從另一種理解上來說，上士是三，中士是二，而萬法歸于下士，下士乃是一。

    陳揚將大挪移術(shù)的神通也噴到了大黑丹上。

    此時，他的大黑丹上便有了十二種神通。

    大黑丹已經(jīng)不是純粹的大黑丹，上面五彩斑斕，有了各種顏色。

    大黑丹是天地法相，也是陳揚自身，更是一種能量體現(xiàn)。

    至于大吞噬術(shù)，大吞噬術(shù)就等于是一種萬法歸一。它里面的玄奧法則，以及規(guī)則和力量乃是一個奇妙的過濾機制。
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