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    但是……

    卻是和嬴政他們的理解，并不相同。

    嬴政的出發(fā)點(diǎn)是穩(wěn)，穩(wěn)住大秦。

    而扶蘇的出發(fā)點(diǎn)也是穩(wěn)，也想穩(wěn)住大秦。

    但是，他們所想要的先后順序卻是不同。

    嬴政要先穩(wěn)權(quán)貴，而后穩(wěn)百姓。

    扶蘇卻是想要先穩(wěn)百姓，在他看來，百姓是天下的基石，百姓穩(wěn)了，那一切就穩(wěn)了。

    這個嘛，就是孟子的主張了。

    民為貴，社稷次之，君為輕。

    社稷是什么？

    其實(shí)，社稷就是朝廷，也相當(dāng)于，就是士族階級中的統(tǒng)治階級。

    這是思想的差別，而不是智力差別。

    當(dāng)然，其實(shí)也是閱歷差別。

    嬴政是什么人？

    扶蘇所堅(jiān)持的那一套，后果嬴政早就知道了。

    但是，卻奈何，扶蘇還是更堅(jiān)持孟子的主張。

    這個得改變，但是，不是那么容易改變的好的。

    “聽了長安侯所言，扶蘇這才明白，父皇的一番苦心啊。”

    扶蘇嘆笑一聲，“父皇讓我，不拘泥于一處，不受鉗固于一方，是這個意思吧？”

    “對，正是如此。”

    馮征聽了，呵呵一笑。

    話是這一句話，但是，具體怎么理解，怎么做，那就得看扶蘇自己的了。

    而且，馮征給他解釋那么一通，也是告訴他，這么做，有啥好處，不這么作，有啥壞處。


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