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    “陛下，臣這里，仔細(xì)想倒是沒(méi)想過(guò)，不過(guò)，讓臣想個(gè)大概的，亦或許可行。”

    馮征說(shuō)道，“臣認(rèn)為，這什么儒家法家，正如微臣之前說(shuō)過(guò)的一樣，不看他本來(lái)是如何樣，而看大秦，所需要的是什么。”

    “恩……”

    嬴政聽(tīng)罷，點(diǎn)了點(diǎn)頭，“你上次所言，多有道理。不過(guò)，朕今日，想聽(tīng)更為詳細(xì)的。”

    “諾。”

    馮征稍稍停頓一番，這才開(kāi)口道，“陛下，這法家和儒家的矛盾也好，用處也罷，用在我大秦的身上，就有一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，叫做合適。”

    “恩，繼續(xù)言之。”

    “諾。”

    馮征說(shuō)道，“都說(shuō)馬上得天下，但是不能馬上治天下，不過(guò)，臣并不認(rèn)為，法家就一定是在爭(zhēng)奪天下的時(shí)候，才能有用處。

    陛下，這法家，在于一個(gè)法制，用的是真真切切的規(guī)則來(lái)管束世人。他是直白服務(wù)于最高王權(quán)的，陛下與諸位權(quán)貴接受法家，正是因?yàn)槿绱税桑俊?

    “呵呵，這倒是……”

    嬴政笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，法家宣揚(yáng)的就是一個(gè)賞罰分明的制度，換句話說(shuō)，就是一個(gè)規(guī)則權(quán)，這個(gè)規(guī)則的權(quán)利在統(tǒng)治者手里，他就能號(hào)令萬(wàn)千。

    法家，其實(shí)就是這么回事。

    “而法家之弊，其實(shí)也在于此。”

    恩？

    什么？

    聽(tīng)到馮征的話，嬴政臉色一變，詫異道，“此番，是何道理？”

    法家的好處是能為最高王權(quán)服務(wù)，為何馮征又說(shuō)，法家的弊端，也在這里？

    這，豈不是有些自相矛盾？

    “陛下，其實(shí)，這道理也沒(méi)那么復(fù)雜。”

    馮征笑道，“法家國(guó)策，如同一把利劍，因?yàn)楸菹履迷谑掷铮裕?hào)令天下，莫敢不從。但是，別人看了，亦或許心里會(huì)生出不敬之意，萬(wàn)一有人想要奪其利刃，豈不是，照樣也能號(hào)令天下，照樣讓人莫敢不從？”

    咝？

    聽(tīng)了馮征的話，嬴政臉色一變。

    這倒是……

    法家?guī)?lái)的，是一個(gè)規(guī)則權(quán)。

    這個(gè)東西，嬴政可以拿來(lái)用，那別人，若是有機(jī)會(huì)能拿來(lái)用，勢(shì)必會(huì)奪！

    畢竟，法家追求的是實(shí)實(shí)在在的，以物質(zhì)和賞罰為基礎(chǔ)的。

    這也像現(xiàn)代這樣，在物質(zhì)和欲望橫流的時(shí)代，人們都對(duì)利益趨之若鶩，甚至罔顧人倫和道義。

    為什么呢？

    因?yàn)槔婢驮谀抢铮瑠Z到了，那就能享受。

    規(guī)則？

    規(guī)則是有，懲罰是疼，但是，利益的趨勢(shì)，有時(shí)候可以讓人甘愿冒險(xiǎn)。

    沒(méi)有信仰和道義，光有規(guī)則，這世界只會(huì)是一個(gè)生冷無(wú)情的世界。

    這句話，放在現(xiàn)代是如此，放在古代也是如此。

    馮征所言的，嬴政也理解。

    別看如今整個(gè)關(guān)中，大秦所有的關(guān)中子弟都是對(duì)秦始皇忠心耿耿，那更多的，都是秦始皇自己的人格魅力，外加他們都能從大秦的制度里面獲利。

    至于什么君權(quán)神授，代天而御這樣的觀念，在大秦是少有的。
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