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第六百一十一章:佛門體系-《反派:誰說我是來退婚的?》


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    厲凝霜笑道:“那群和尚識時務的很,寺廟沒了可以再蓋,佛像沒了可以再塑,但如果小命沒了,這輩子也就白修煉了。”

    李觀海邊擺弄茶具邊說:“佛門這個修煉體系我一直搞不太懂,咱們普通修士修的大多都是仙道,那群和尚卻是修正果,修佛道的,真不知道這個體系究竟是誰創立的。”

    厲凝霜搖頭:“古籍中也沒記載,但根據描述,佛門發源之地一定不在方外之地,而是在中央大陸。”

    “當時九洲戰亂還未爆發,佛門這個體系剛一出現就收獲了無數信徒,不僅是修士,連百姓都趨之若鶩,幾乎家家戶戶的供桌上都擺著佛像,就算是極為拮據的人家,也會把買米賣肉的錢省下來,用于燒香拜佛。”

    “佛門傳道天下,信徒遍布四海,說好聽了是普渡眾生,其實是在擴展勢力,佛門也是需要香火的,名聲越鼎盛,香火越多,他們的佛門神通也就越強。”

    佛門需要香火,道家也需要香火,這與地皇殿的功德金蓮有些相似,都是在借助眾生之力。

    只是佛門和道家有些不同,佛門高僧為什么經常開壇說法,不收百姓分毫呢?

    其實就是為了傳揚佛法,受他影響信奉佛門的信徒越多,加持到他身上的力量也就越強,等有朝一日信徒的數量達到幾個不同的層度,他們就能獲得果位,從而實力大增。

    道家也是一樣,不過人家不會得正果,只會成仙。

    厲凝霜繼續說:“佛門迅速發展壯大,這讓當時統治九片大陸的九位主宰心生警惕,并出手打壓,不讓佛門在各地弘揚佛法。”

    “再后來,九洲戰亂爆發,佛門不可避免地被牽連其中,九州各地的佛寺廟宇幾乎在一夜之間被拆毀,諸多佛法精深的和尚死于戰亂,佛門風雨飄搖,危如累卵,最后遷往方外之地避難,才免除被覆滅的命運。”

    一旁聽得津津有味的楊嬋兒搶答:“哦,所以就有了后來的大光明寺,對不?”

    厲凝霜點頭。

    楊嬋兒不解:“佛門既然這么厲害,那么躲過戰亂年代后,和平年代時為什么不重回中央大陸傳教,卻縮在方外之地這么多年呢?”

    厲凝霜解釋:“有三個原因,第一,當年佛門幾乎滅絕,以至于許多傳承斷絕,后世弟子所學的佛法雖然完整,但比起鼎盛時期相差甚遠,遠沒有當年的影響力了。”
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