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第53章 讀書人的屁股,教權與政權-《大明:爹,我不當天師了》


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    朱標不理解張異為什么會這么說,是嘩眾取寵,還是故弄玄虛?

    張異道:“大哥不信?”

    朱標想了一下,搖搖頭。

    “也難怪,大哥你被叔叔保護得太好了,很多時候看不透人性,這就要提到教權和政權的分界線!”

    “教權,政權?”

    朱標越聽越迷惑,張異這是準備說什么?

    “從董仲舒罷黜百家,獨尊儒術開始,儒學之道就控制了我華夏的思想主流,從此儒家獨一家,孔圣人也成為至圣先師,其實從那時候開始,儒家已經不是原來的儒家,而是逐漸演化成現儒教!”

    “儒家,儒教?”

    “有什么區別嗎?”

    “儒家只是一個學派,但儒教卻是一門宗教!”

    朱標有些不服氣,回道:

    “儒學豈可與佛道混同?”

    朱標并不同意張異所言儒教是宗教的說法,直接出演反駁。

    張異似乎早就料到他的回答,笑嘻嘻:

    “大哥你讀書,可有老師?”

    “有!”

    “那大哥你是否尊重你的老師?”

    朱標想了一下,也點點頭。

    張異又問:

    “那你會不會因為尊重你的老師,而將他的兒子,孫子,子子孫孫都供養起來,世代供奉?”

    朱標表情微變,他似乎已經明白張異想說什么?

    “儒學不關心來世,只注重當下,所以大哥覺得儒學非宗教,可是如果不是宗教,為什么至圣先師的子子孫孫,你們也要供養著?

    所謂教,無非造神而已,至圣先師就是天下讀書人所造的神,被奉進孔廟世代祭拜還不夠,他的子子孫孫,也受到先祖的遺澤,享受供奉,與宗教何異?”
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