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    等到被丟回倒懸山，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)來不及。

    但是愁歸愁，談不上多傷心。擔(dān)心倒是有很多。

    陳平安領(lǐng)著鑰匙來到住處，其實沒有什么東西可放，一把劍，背著，一只養(yǎng)劍葫，掛著，就沒什么外物了，之前在年輕掌柜的建議下，陳平安很快就離開房間，去往客棧附近的商鋪購買必需品。

    一部講述浩然天下風(fēng)土概況的《山海志》，當(dāng)然是那種仙家書籍，否則買了等于白買，一頁之上，能夠記載十?dāng)?shù)幅圖畫和三四千字，畫面與文字如水似云，緩緩流轉(zhuǎn)。

    一本介紹桐葉洲雅言音律的書籍，一本中土神洲的大雅言，陳平安可不希望到了桐葉洲，從頭到尾都沒辦法跟人交流，雖說桐葉洲必然與寶瓶洲大致情況相似，王朝藩國之間，多有官話和方言，可學(xué)會一洲山上仙門與王朝廟堂通用的雅言，肯定不可或缺。

    倒懸山的物件，尤其是法寶靈器，幾乎不存在走運撿漏的可能性，這里的練氣士修為高，眼力毒，而且往往價格昂貴，要高出陸地大洲不少，但是有一點很好，就是不作偽，幾乎沒有什么假貨，有本事在這里開店的商家，幾乎都是千百年的老字號，不存在什么一錘子買賣，因此格外珍惜招牌名聲。

    一顆谷雨錢，只要不去跟驪珠洞天專用的金精銅錢比較，可謂極其值錢。

    哪怕是在神仙扎堆的倒懸山都是如此。

    既然兜里有錢，暫時又沒有什么錢生錢的法子，總不能放著發(fā)霉，陳平安就想著為林守一和謝謝兩人，分別購置一件實用的靈器，貴一點不怕。小寶瓶李槐和于祿，不需要，前兩者都不算修行中人，年紀(jì)還小，于祿跟自己一樣是純粹武夫。

    至于賣東西，肯定不會。

    陳平安當(dāng)下又不缺錢。

    陳平安在鸛雀客棧買了書籍之后，就去往靈芝齋，第一次跟金粟來此游覽，走馬觀花，看得不夠仔細(xì)，多是當(dāng)神仙寶貝在那邊欣賞，這次陳平安帶了目的，就更加明確針對，價值連城、并且對練氣士境界有門檻的法寶，看也不用去看一眼，陳平安希望找一樣適合修行雷法的道書或是靈器，要不然就是當(dāng)初張山峰機緣獲得的甘露碗，能夠日積月累，幫助修行之人收集天地靈氣。

    哪怕縮小了范圍，陳平安還是看花了眼。

    在靈芝齋仔仔細(xì)細(xì)來來回回，足足轉(zhuǎn)了半天，心里大致有了想法，挑選了十?dāng)?shù)樣，才返回鸛雀客棧，晚上再思量權(quán)衡一番，明天應(yīng)該就可以入手了。有一部旁注為孤本的雷法道書，

    有兩種洗髓伐骨的上品丹藥，一種出自扶搖洲玄素宗，一種出自婆娑洲香爐山，都是道家丹鼎一脈的名門大派，靈器則有七八樣。

    期間陳平安無意間瞥見三顆兵家甲丸，并排放在一只木匣內(nèi)，按照旁邊的文字解釋，就是古榆國國師穿戴披掛的那種神人承露甲，但是品相要高出極多，而且三顆甲丸能夠同時穿戴一身，披甲之人卻不會有絲毫累贅感覺，防御之高，可想而知。

    就是價格太嚇人。

    三萬枚雪花錢！

    一枚雪花錢，大致等價于千兩紋銀。

    一顆小暑錢，相當(dāng)于一百枚雪花錢。

    一顆谷雨錢，等于十顆小暑錢。

    這就是山上神仙交易錢幣的“千百十”規(guī)矩。

    陳平安記得當(dāng)初在打醮山鯤船上，好像鎮(zhèn)船之寶，也不到這個價格。

    而且這還是因為其中兩枚甲丸，都存在著略有破損的情況，修復(fù)得并不完善，稱不上“無瑕”。

    但這還遠遠不是靈芝齋最貴的法寶，許多仙家法寶，干脆不用雪花錢或是小暑錢標(biāo)價，而是用上了谷雨錢。

    有個琉璃

    柜中，漂浮著一根帶著火焰的金黃色羽毛，沒有任何旁注，標(biāo)價一百谷雨錢。

    而某些一看就寶光四溢或是瞧著極其不起眼的貨物，連標(biāo)價都省了，只寫了“面議”二字。
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