十九-《壹參玖七》
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駕籠是用根一丈二尺的厚實木棒掛上一個木制的箱子,達官貴人出行時乘坐的一種轎子。箱長六尺,馬和乘的這座有個名堂叫做権門駕籠(けんもんかご),講究到開的小門是做成拉門,細心雕花上漆,極是精緻。馬和身長高大,卷膝擠在其中不久便大呼吃不消,蔡奇觀連搖頭說你這人真是不懂享受,忙命人牽過匹高頭大馬來,這下在馬上沿途觀看周遭景致,馬和才逐漸撇開心中糾纏。由于前導的武士持的是足利家徽的旗幟,一般平民跟武士都跪于道旁讓路。
這一路要走熊野古道的紀伊路,北上經大阪城到京都宮城,步行的速度快一點預計要三到四日。紀伊國于在此時日本行政區域中屬于五畿七道中的南海道北緣,往南便是過海到四國島了。不過兩人均無心趕路,便都有意無意的放慢速度。
對日人的印象是逐步的轉變當中,跟真臘的恭列昭平牙或暹羅的昭祿羣膺比較起來,足利義滿揮灑間感覺更深沉更具謀略。如果連一個地方諸侯之子的島原都熟讀中國儒、道典籍的話,那支配全日本的幕府將軍,其學養更不能小覷了。想到此處,便縱馬到蔡奇觀的駕籠一旁虛心請教起來。
這位儒者一貫的微笑道:『早在等馬公子過來質問呢!』
馬和欠身說:『確是有事相商,敢問這日本全土府州有幾?戶數如何?稻谷年收可幾石?賦稅需繳幾成?』
蔡奇觀肅然回道:『敢問公子,如若西域來人,動問大明戶口稻收總量,您也是如數告知嗎?再說了,此等內容對任何國家來說乃國家機密,馬公子要是知道了,可就不能放您回大明的!』
『食君之祿,忠君之事。蔡兄立場,在下懂得,只不過是要弄清楚雙方未來的關系究竟如何?想必北山殿心中已有定數?』馬和退一步繼續問道。
『北山殿天縱英明,雖是嗣位三代將軍,所達成的成就卻是遠超過開府的足利尊氏一代將軍。他平常最推崇的即是大明開國的洪武帝,常說他以一介布衣起于江南,統一了整個中國,雖逐蒙古人返于沙漠,但卻未對前元子孫斬盡殺絕,留有分寸,其間進退脈絡思緒,極是值得借鏡。』
馬和順著這個話題問道:『所以天皇亦是彼可取而代之也?』
蔡奇觀瞪著馬和:『所以將來以叔代侄,以庶代嫡,亦是有能者居之?』
馬和心想這家伙口齒犀利,一轉話題又問:『大明素來對周邊各國行封貢之事,北山殿意欲何為?』
『我們要的也不多,燕王即位后須保證永不侵日,若然,則北山殿愿以日本國王之名分對大明朝貢,數年前對南朝懷良親王的冊封自然得請大明撤回,以正日本國內視聽。』
馬和心想洪武二十八年(即三年前)頒布的皇明祖訓之中已將日本列為不征之國,只是挑明了斷絕往來,日本尚未掌握此訊息,不妨用之。便說道:『貴國想跟中原大國掰腕子,這是歷史上從隋朝便出了名的,到得唐初,又出兵高麗,鬧得是兵敗白江口。近年又縱容海盜騷擾大明、朝鮮等鄰國邊境,是可忍孰不可忍。縱使燕王欲相信北山殿,總要有個信任的基礎,不知蔡兄以為如何?』
『嘿嘿,佩服佩服,馬兄只身個人在我境內,要了黃金還不夠,難道要仿效春秋戰國時期我國還得提供質子?這是得了便宜還要賣乖?』蔡奇觀怒道。
『唔,這倒是個好建議。在下回到北平后自當上稟燕王,大力稱贊北山殿的誠意。但實際上來說,質子還不如借我一萬兵馬來的有誠意些。』馬和自然尚不清楚提供質子也是日本行之有年的做法,這時先漫天要價,看對方如何著地還錢。
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