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    “豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”這是詩經里的詩歌，秦風無衣。

    眾人隨即跟著曹昂的拍子一同在吟唱，“修我戈矛。與子同仇！”

    豈曰無衣？與子同袍！

    豈曰無衣？與子同袍！

    豈曰無衣？與子同袍！

    幾人的腔調雖然與優美搭不上半分關系，然則，吟唱的情緒充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的情感，那種氛圍令人不禁受到強烈的豪情壯志之感。

    “篤篤篤。”便在這時屋外響起了清脆的敲門聲，坐在最外面的曹馥看向曹昂，見兄長向他點了點頭，曹馥會意，輕聲開口道：“請進。”

    “吱呀”一聲，門開。

    只見門外一男子，年齡與曹昂相仿，只見其身材高大，一身玄色袍服在身，腰系玉帶，也不只是故意還是天生如此，腰背始終有些微駝，面色有些病態的蒼白之色，噙笑卻顯得冷冽，發冠裹挾著發髻高高豎起，只見他掃視屋內眾人一眼，向著上首的曹昂作揖道：“河內司馬懿，不請自來，冒昧拜見長公子。”

    曹真眉頭一挑，心道：“此人怎得來了？”只見曹昂挑眉，目光灼灼的看著司馬懿，這個他前世比較痛恨的人之一，司馬仲達許都令大員司馬防的二子，用曹昂的話說那便是，曹魏集團大股東之一家的孩子，其人自幼便是聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。

    師從陸渾山有著“鐘瘦胡肥”美譽的胡昭，胡孔明。名門子弟出自名仕，這在漢末這個時節，司馬懿乃是妥妥的閃光存在，說起來，曹操與他司馬家淵源頗深，只因為當年就是靠司馬防的舉薦，曹操才能成為設置五色棒揚名都城的洛陽北部尉，乃至后來，曹操可以名列西園八校尉，司馬防都給予了曹操支持。

    今時的曹操集團有如此規模，除了宗親與潁川士族的功勞外，也少不了以司馬家為首的河內士族的扶持。所以在集團的內部，司馬家的地位是舉足輕重的。

    “仲達來了？還請上座。”曹昂和煦的說道，雖然此時司馬家欲扶持曹丕已經是藏不住的事情，但是明面的友好還需維持，且今后的較量也要克制，需要在曹操的底線之上來進行，說好聽點就叫做君子之爭，且看是曹昂與宗親厲害，還是有河內士族扶持的曹丕更勝一籌。

    司馬懿搖了搖頭，道：“方才，吾于外面，聞得諸位在此吟唱詩經，可謂慷慨激昂，心中生出仰慕，特來討上一杯酒水，還望長公子不吝賜下。”司馬懿此話倒是不假，自學藝歸來后，便想著廣邀好友與此樓中酒宴，他確實是奔著曹昂來的，只不過不全是因為什么詩歌的吸引，他尚在山中之時，就收到父親多次來信，心中都是在提及司空長子曹昂此人。

    首先司馬懿很是欽佩曹昂的膽量，因為以士族的眼光來看，曹昂無論是不喜與他們相處，還是兩郡所謂的“土地改革”都是與士族作對的信號。

    士族比起寒門、庶民來說，各種資源異常豐富，一個家族通過很多年的發展，它本身就具有豐富的資源，他們本身“家底豐厚”，后代們先天就可以在衣食無憂的環境下長大。不僅僅是這樣，他們的勢力基礎也很厚，于是機會就會變多，就會很容易成功。

    他們有著更多試錯的機會，一個人，想要成功，必須要經歷不斷的試錯。一個貧窮的人，只要犯一次錯，他可能需要很長時間來彌補錯誤。而家族資源多的人，他們有錢可以讓子弟們多次試錯，這樣獲得最后的成功的機會就變多。

    士族家庭能夠延續主要還是家族勢力在起作用，士族們一般和其他貴族產生聯系。士族們之間相互通婚、互相捆綁，最終，形成了一整個尾大不掉的勢力，哪怕是當權者也不得不在考慮他們的利益同時再去做別的事，士族子弟們依靠這種家族勢力，很輕松就能得到平民沒有的官職以及機會。

    士族們能夠長久的維持家族富足，最主要之一還是要依靠教育。

    學識的普及才是士族子弟們能夠成功維系的關鍵因素，其中，士族們更加靠近中央的管理系統以及社會的優勢階層，他們更知道未來社會優勢階層更需要什么樣的人才，于是他們對后代的教育就變得更有方向、更有效率。

    此時便有天下藏書一斗，士族獨占七分，兩分在皇室，一分在天下寒門的說法！

    最令士族鳴鳴得意的便是，他們深諳處世之道，比如不把雞蛋放在一個籃子里，無論當權者是誰，收益的只有長盛不衰的士族。

    曹昂那“土地”改革，就是割向士族的第一刀，沒有了兼并的土地，就少了很多的資源，同時庶民在獲得土地之后，每年只需要向朝廷繳納=稅收，一年的收成可以養活一大家子，很明顯的就可以杜絕，食不果腹，衣不蔽體的現象，這是利國利民的政策，但卻是在割下士族身上的肉才能實現的。
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