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    “我，安德魯-弗蘭克，愿遵照共和國法律的規定，接受莫拉薩-夏洛特作為我合法的妻子，從今以后，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美好家庭，一直到我離世的那天。我現在對著三色旗宣誓，向你保證，我要始終對你忠實!”

    “我，莫拉薩-夏洛特，愿遵照共和國法律的規定，接受安德魯-弗蘭克為我合法的丈夫，從今以后，環境無論是好是壞，是富貴是貧賤，是健康是疾病，是成功是失敗，我要支持你，愛護你，與你同甘共苦，攜手共建美好家庭，一直到我離世的那天。我現在對著三色旗宣誓，向你保證，我要始終對你忠實!”

    ……

    等到雙方交換結婚愛詞的環節，安德魯的回答鏗鏘有力，莫拉薩的回答甜甜蜜蜜。

    勒克萊爾區長拿出了若干份同一格式的法律文書，要求新郎、新娘，以及他們的證婚人分別簽了字。

    隨后，安德魯與莫拉薩，正式以丈夫、妻子的身份，同出席婚禮的所有客人一一行擁抱禮或是貼臉禮。

    而后，在眾人注視下，安德魯執政官同他的妻子莫拉薩，乘坐一輛豪華的四輪敞蓬馬車走了。這對新人的目的地，則是剛剛裝飾一新的楓丹白露宮。在未來的日子里，這位法蘭西第一執政將享受五天的帶薪婚假。

    而在一周前，新成立不久的“五百人院”，也就是議會下院終于出臺了針對督政-府執政官的薪資標準，并獲得議會上院（元老院）的批準。

    作為第一執政官的安德魯-弗蘭克，其俸祿包括基本工資、職務工資、崗位工資，以及各種津貼、補助、獎金等等，合起來差不多每年會有8萬多法郎的總收入。

    依照法國的慣例，但凡貴族除了世俗婚禮外，還必須有一場宗教婚禮。但在大革-命之后，不合時宜的宗教婚禮就遭遇到官方法律的嚴令廢止，虔誠的新婚夫婦只能轉入地下舉行。

    熱月政變之后，尤其是等到安德魯擔當法蘭西的執政官，開始執行日益寬容的宗教政策，舉行天主教婚禮的古老習慣也正慢慢的回歸到法國社會，至少各地的警察局不再干涉。

    只是出于某種政治上的考慮，安德魯和他領導的督政-府，在全面解禁宗教限制方面，還沒能走出最后一步。而這其中，來自天主教廷與羅馬教皇的固執反法立場，就是最主要的原因。

    擔當法國第三位宗教特使的穆爾丹神父，最終從羅馬無功而返。對此，安德魯并沒有感覺什么失望或是遺憾，一切都是預料之中。倘若庇護六世接納了法國特使，宣布與共和國和解，那才是大麻煩。

    依照安德魯之前的承諾，穆爾丹神父在今年11月中旬，被督政-府中負責內政事務的圖里奧執政官，任命為天主教巴黎總教區的主教，以及“法國宗教事務管理局”的三位負責人之一。

    天主教巴黎總教區是羅馬天主教在法國設立的23個總教區之一（主教級）。該教區創立于3世紀，1622年10月20日升格為總教區。巴黎教省包括整個法蘭西島大區，附屬教區有天主教克雷泰伊教區（瓦勒德馬恩省）天主教莫城教區（塞納-馬恩省）等七個教區，禮儀中心位于巴黎圣母院。

    由于要避嫌，穆爾丹神父僅接受了法國宗教事務管理局的職務，但婉言拒絕了出任天主教巴黎總教區的大主教，對外理由是作為禮儀中心的巴黎圣母院因為破損嚴重尚在修復中，實質是穆爾丹神父擔心羅馬教廷與庇護六世的激烈反彈，為雙方留下臺階。

    對此，安德魯到沒說什么。因為攻占教皇國，摧毀羅馬教廷，更換天主教皇，已正式列入了法蘭西執政官的三年規劃方案中。

    即便如此，安德魯還是請求穆爾丹神父為自己和妻子莫拉薩在楓丹白露宮內部的一座哥特式天主教堂里，主持一場宗教婚禮。至于時間，是在巴黎區民政局內部，舉行了世俗婚禮后的第三天。

    由于市區里的官方婚禮被嚴格限制了人數，所以，巴黎的達貴官人、軍政商界的名流，以及歐洲各國的外交官們，想要親眼目睹安德魯執政官的盛大婚禮，就只能等到楓丹白露宮里的宗教婚禮了。

    與其他哥特式教堂類似，楓丹白露宮的小教堂是以圣母塑像和精美的玻璃花窗為兩大亮點。

    婚禮儀式上，等到穆爾丹神父致辭結束，少年唱詩班隨即唱起了贊美圣母的美妙歌聲。數分鐘后，輪到丈夫就為妻子戴上了婚戒。
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