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    周訊面露迷茫，遲疑了一下，還是搖搖頭道：“好象一時半會還找不到感覺。”

    沒錯，象她這種情感豐富的女人，追求的永遠都是感覺。

    這種事情李唐不好多問，他也不想當(dāng)什么男閨蜜、知心哥哥之類的，遂岔開話題道：“最近戲拍的怎么樣？”

    他這不是無的放矢，之前有報道說到過現(xiàn)場采訪的記者批評周訊的黃蓉不夠活潑。

    其實這種所謂的批評純屬記者為了吸引眼球。都說隔行如隔山，那些所謂的記者懂表演么？

    “你也看到報道啦？”

    周訊瞟了他一眼，一臉無所謂道：“他們不過是看了翁美玲版的黃蓉有了先入為主的印象，我真要是按照這個路子走，那才兩頭不討好呢。我演的黃蓉就應(yīng)該是……”

    說著，她臉一揚，眉毛一挑：“靖哥哥，打他！”

    然后又道：“而不是……”

    接著捏聲捏氣，模仿著港臺腔：“靖哥哥啊，你快去打他嘛！”

    “噗！”

    李唐忍不住笑了出來，他也看過83版的《射雕》。

    周迅說的沒錯，在那個娛樂生活貧乏的年代，先入為主的印象往往特別深刻。但真要從細節(jié)上來探討，說實話那些港臺演員，即便是黃日華和翁美玲的表演都是流于表面，或者都是模式化的表演。

    別的不說，就周訊剛剛模仿的翁美玲版的黃蓉就惟妙惟肖，而之前的那個才是她對黃蓉的這個人物的理解。二者相比較，高低立判。

    還是那句話，觀眾都是盲從的，很多時候都是媒體在帶節(jié)奏。就象《笑傲》一樣，當(dāng)初大家全都在罵，現(xiàn)在有了好評。李唐相信再過若干年，再回頭看這一版的《笑傲》，說不定就能經(jīng)典了。

    當(dāng)然他并不奢望如今正在拍的《射雕》未來也能成為經(jīng)典，畢竟以目前拍攝的情況來看，比起當(dāng)年拍《笑傲》時單單就劇本和幕后團隊這兩項就都差遠了。

    “哎，你跟蔣琴琴是什么情況？”周訊冷不丁地問道。

    “什么情況？”

    李唐心里咯噔一下，多少有點做賊心虛。但面上不顯，裝傻道。

    周訊卻是笑非笑地看著他，哼道：“你該不會也入戲太深吧？”

    之前李唐和蔣琴琴在金雞百花電影節(jié)期間同游寧波，劇組多少有點風(fēng)言風(fēng)語，而且周訊知道蔣琴琴一開始是不想去陪跑的，但被李唐一忽悠就跟著跑了。每每想到兩人的關(guān)系，她難免心里有點不舒服。

    “別開玩笑了，你啥時候見我入戲出不來的。”

    李唐頭搖的跟撥浪鼓似的，對于這點他絕對有信心。當(dāng)年拍《蘇州河》時那么投入，自己也沒有什么所謂的入戲太深。

    其實這種事說白了就是給自己一個借口，站在李唐的角度，他始終都是要看臉的，如果《蘇州河》的女主角換成蔣琴琴，他說不定就會入戲太深了。

    ……

    沃洲是新昌三大風(fēng)景名勝區(qū)之一，和大佛寺一起都是東晉“般若學(xué)”中心，促使佛教中國化。

    據(jù)傳聞其時有支遁、竺潛、謝靈運、王羲之等十八高僧和十八名士云集于此，是可與蘭亭媲美的文化勝地。

    天臺宗祖師“智者”大師，參拜新昌大佛后，于此放螺倡素食，遂成“臺宗”圣地之一。

    唐代李白、杜甫、孟浩然等大詩人追隨而至，遂踏成浙東唐詩之路。

    白居易稱“東南山水越為首，剡為面，沃洲、天姥為眉目”。

    李白來此游弋，遙望氣勢橫亙的天姥山，追憶首先開山劈路的謝靈云，再次欲來時，就寫下了“夢游天姥吟留別”的千古絕唱。

    沃洲山之南有一座真君殿，明稱石真人廟，清光緒三十年重建。這座大殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。

    這座真君殿祭祀的是宋代抗金英雄宗澤，其愛國意義堪與杭州岳廟相比。這不過此時的名聲并不顯赫，知道的人不多，李唐也只是上回拍《笑傲》時來此取景時才得知。

    如今劇組把被郭靖追殺狼狽逃竄至此的完顏洪烈和楊康父子狼狽為奸，以及穆念慈為此和楊康恩斷義絕的這場戲放在此地拍攝，也算是向抗金英雄宗澤致敬吧。

    (本章完)

    　　

    


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