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    剛剛經(jīng)過和所謂的南海龍王的大戰(zhàn)，身邊好幾個人都是受傷，許墨辰下令全體修養(yǎng)，暫停一切行動。

    利用這個空檔期，他和唐德潤，跟隨方明航兄妹，來到了橡膠園。

    嚴(yán)格說起來，其實這里是天然形成的橡膠林。

    這個時代，橡膠樹對于農(nóng)耕文明而言，沒有任何價值，因此沒有人去種植，也沒有去砍伐。

    這才在南部儋州這里，留下了一小部分。

    「陛下，」方明航稟報，「其實說起來，橡膠樹也不是本土就有的，聽附近的村民說，是異域國的商人，早年隨意種植了幾棵。ap.

    后來村民的先祖，也培育了一部分，但這東西發(fā)現(xiàn)沒有什么用，就這么荒蕪在這里。」

    如今就成了眼前這樣子。

    許墨辰看過去，林子還不小，足夠初期的使用。

    但是他來自二十一世紀(jì)，清楚地知道，未來領(lǐng)域，對于橡膠的需求量是很大的。

    所以，橡膠種植的推廣，早晚要提上日程。

    這里，如果顧錦歌介入，用仙術(shù)確實可以迅速達到提升生長速度的結(jié)果。

    但同樣會在橡膠樹中留下顧錦歌的法印，不利于和修仙者之間做切割。

    如果讓人族進行種植、收割天然橡膠液，首先要解決的是從事這個行業(yè)的人的溫飽問題。

    靠著理想和口號，沒人給你賣命，哪怕你是皇帝。

    這就回到了根本，農(nóng)耕社會構(gòu)造的改變。

    而這個改變的根本，在于農(nóng)業(yè)化的高度實現(xiàn)。

    如此一來，才有多余的社會勞動力，投入到其他領(lǐng)域。

    那么逐漸多領(lǐng)域展開之后，彼此之間的需求和交換產(chǎn)生，也就是誕生了新的交易。

    只有這樣，才能推動大乾的穩(wěn)定發(fā)展。

    否則，許墨辰強制讓一批人展開橡膠樹的種植，哪怕供給他們吃喝、薪資，但是他們產(chǎn)出的物品，除了許墨辰自己用，沒有任何社會經(jīng)濟價值，最終等于說國家為此買單。

    小規(guī)模的實驗可以，但想要大面積的推廣，這種模式是絕對不可取的。

    許墨辰雖然是馬上天子，講究高速有效，但也不是魯莽之輩。

    回歸到最終，還是優(yōu)先要展開雜交水稻的研發(fā)。
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