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    李墨外泄的道體氣息僅僅持續(xù)一息，眨眼間轉(zhuǎn)瞬即逝。

    韓才眉頭微皺，拿不準(zhǔn)是否與李墨的第三道體有關(guān)，只能不動(dòng)聲色的把疑問壓下。

    他用余光掃過周遭。

    烏涂全程關(guān)注白朝道子，應(yīng)該沒有發(fā)現(xiàn)李墨的異樣。

    安剛似乎有所察覺，但也僅僅瞥了眼李墨就不再多言，默默等待著道子筑基的結(jié)束。

    別說是韓才，李墨自己都被意外狀況驚嚇到。

    實(shí)在是脾臟神通的覺醒太突然，導(dǎo)致無漏之體沒有完全收斂氣息，還好李墨反應(yīng)及時(shí)。

    哪怕外人感知到氣息，應(yīng)該也不清楚詳細(xì)。

    李墨通過內(nèi)視打量著五臟，尸靈根已經(jīng)形成整體，作為身軀的中樞，化作仙路的奠基石。

    脾臟神通名為【運(yùn)化升清】。

    在古代醫(yī)術(shù)看來，脾臟乃是陰中之至陰，在五行中屬土，主要負(fù)責(zé)維持身體的運(yùn)化。

    包括血液流淌、腸胃消化、營養(yǎng)輸送等等。

    李墨的運(yùn)化升清大抵就是加強(qiáng)身體的運(yùn)化，但他當(dāng)時(shí)還未細(xì)究，五臟神通便再生變故。

    烙印五臟的空白頁已經(jīng)盡數(shù)消失。

    取而代之的空白頁，依舊是普通書頁的樣式，不過表面顯露出心肝脾肺腎的圖案，說明五臟神通已經(jīng)徹底化為一爐。

    五臟神通歸一后，誕生的新神通【狍鸮吞身】，其實(shí)是一種玄妙無比的先天道體。

    山海經(jīng)記載。

    “有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。”

    狍鸮指的便是饕餮。

    狍鸮吞身把先前的五臟神通融匯其中，從某種意義上來說，淋漓盡致的展現(xiàn)出饕餮的貪婪。

    肝臟神通“含荼茹毒”，使得道體變得無物不食，就算劇毒，也能借助含荼茹毒化作養(yǎng)分。

    肺臟神通“本源胎息”，渾身毛孔成為道體獲取靈氣的器官，還能吞食液體狀的靈材。

    當(dāng)養(yǎng)分、靈氣攝取進(jìn)體內(nèi)后，脾臟神通“運(yùn)化升清”便發(fā)揮作用，毫無遺漏的輸送至各處。

    心臟神通“碧血丹心”與腎臟神通“固本培元”，則將養(yǎng)分、靈氣充分發(fā)揮，不斷增強(qiáng)根基。
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