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    通常情況下，道觀的名謂便是坐鎮(zhèn)道子的道號。

    四足真人是散修對李墨的稱呼，如今熔鎮(zhèn)的不少修士又將李墨叫作“山海居士”，雖然不知何意，但其威望可想而知。

    宋亮在清理道觀時(shí)，從污穢肉糜中找尋到周天穹的骨架，死因是一拳洞穿堅(jiān)硬的頭骨。

    他把頭骨懸掛在洪興鏢局的門口，用作震懾散修。

    即便李墨與其余道子并未交過手，但在散修看來，山海居士儼然成為總角期的第一人。

    在金立的推動下，煉器鋪周遭化作一處小型黑市。

    到處都有擺攤的散修，同時(shí)又把煉器鋪里的廂房，租借給散修閉關(guān)，借此賺得盆滿缽滿。

    青明道觀試圖開設(shè)市場，吸引散修的注意。

    奈何他們與散修間沒有建立任何信任，同時(shí)又沒有李墨這般的煉器師，無法形成有效的供應(yīng)鏈。

    李墨甚至挑選部分散修，他們與煉器鋪達(dá)成協(xié)議后，以山海道觀的名義深入多肢山。

    不過其余道子看不懂的是，山海道觀門前的藥田，李墨一直閑置著沒有種植靈材。

    過去十幾日后，李墨便不再出面處理煉器鋪的事宜，把活計(jì)都交給金立、宋亮處理。

    自己當(dāng)個(gè)甩手掌柜，倒也樂得清閑。

    李墨重復(fù)著周天循環(huán)，盡可能精純渾身霾霧靈力，即便進(jìn)步微乎其微，也對筑基助力不淺。

    偶爾心境不穩(wěn)時(shí)，便煉制些中下品的法器胚子。

    散修只要看到山海道觀里濃煙滾滾，就明白煉器鋪要上架法器胚子，不約而同的連夜排隊(duì)。

    有李墨是金字招牌在，煉器鋪不愁沒有生意。

    煉器鋪的生意步入正軌。

    金立有意返回一趟福興鎮(zhèn)，上山后直奔山海道觀的內(nèi)屋。

    李墨盤腿坐在蒲團(tuán)上，動作極其熟練的煉制著法器胚子，即便金立并非首次見識，但眼底依舊忍不住閃過一絲驚愕。

    “這天賦，不可能卡在筑基的瓶頸，結(jié)丹都有幾分希望。”

    李墨就像一臺機(jī)器，永遠(yuǎn)不會有半點(diǎn)失誤。

    金立絲毫沒有嫉妒李墨入道命蒂的名額，差距太大，反而讓他生出一股望塵莫及的崇敬。

    待到靈材里的雜質(zhì)完全去除后，李墨隨即扔出窗外。
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