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    李墨在神通蛻變的十數日內，鹿叫聲偶有聽聞。

    明明房間隔音極好，但詭異莫名的鹿叫聲，卻偏偏能穿透厚實的墻壁，令人毛骨悚然。

    還好鹿叫聲的頻率逐漸減少，否則難免會影響李墨的閉關。

    他承受著來自身體蛻變的折磨，即便痛感遠遠比不上移植法指，可依舊非常的難熬。

    李墨見此，便把精力都放在功法上。

    骨簡里的《養元本經》被他翻閱過無數遍，一字一句都牢牢記住，琢磨其中的含義。

    養元本經在古代心獸宗，倒沒有相應的功法，應該是后世修士根據異種氣息創出的。

    李墨通過造化書獲取的豐富理論知識，進行多次對照，才確認養元本經沒有暗手的存在。

    養元本經的前半部分就是尋常的煉氣功法，修行效率普通，但勝在煉出的靈力精純。

    后半部分卻畫風突變，講究借助異種靈氣獨有的侵蝕性，把五臟同化成尸靈根。

    一旦不小心損傷五臟，哪怕去韓才的妙手居置換掉，還是會影響到自身的根基。

    李墨有造化書在，五臟靈根化應該問題不大。

    只可惜沒有晉升弱冠期（筑基期）的內容，他必須找機會再尋求一門層次更高的功法。

    寒風凜冽，初冬將至。

    李墨兩耳不聞窗外事，待到皮膚蛻變完成，抓耳撓腮的奇癢頓時消失大半，不由松了口氣。

    他查看造化書的信息，皮膚的神通名為“無漏之體”。

    李墨怎么可能不知道無漏之體，前世有過類似的說法，是典籍中道士追求的無上境界。

    凡是男女，年歲達到一定程度后，自然而然便會出現月經、遺精的現象，被稱為“身漏”。

    也就是精氣神走失的征兆。

    無漏之體能讓李墨的精氣神不至于外泄，隨時保持充盈，服用五谷也不再產生污穢。

    可李墨不免有點無奈。

    如果放在七千年前，無漏之體簡直就是道體，至少在結成金丹前，都有著至關重要的助力。

    現在呢。

    李墨剛過完十一歲生辰，距離內臟喪失生機也就九年。

    待到他渡過總角期死病，五臟也被尸靈根代替，就更不存在什么精氣神外泄的說法。

    “算了，總有益處的。”
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