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    雖然老吳覺得邵曦是在胡說八道，不過也不得不承認(rèn)邵曦說的也并不是完全沒有道理。

    這個“沙漠女神之淚”一旦現(xiàn)世，的確會成為西域大漠新一輪腥風(fēng)血雨的開始。

    每個人都知道，它只是一件具有象征意義的東西，但是每個人又都想得到它，而邵曦真實的想法是將此物掌握在景元王朝的手中。

    正如他說的那樣，這么一件容易引起紛爭的東西若是由景元皇室掌管，沙漠上的各個邦國之間也就不用為此而爭奪了。

    在絕對實力的面前，他們也只能達(dá)成共識，選擇接受。

    而邵曦真實的想法是，景元王朝掌握了“沙漠女神之淚”以后，就是為將來進(jìn)軍西域找到了一個最佳的切入口。

    畢竟這件極具象征意義的東西掌握在誰的手里，將來誰在西域沙漠中平定各方勢力便是師出有名。

    這就是為什么邵曦兜了那么一大圈想要麥吉德答應(yīng)此事。

    麥吉德之前想錯了一件事，那就是邵曦如果偷偷摸摸地將這顆“沙漠女神之淚”帶回中原交給了蕭常毅，這個說直白一點就是偷。

    通過非正當(dāng)手段得到的這顆珠子，就算將來在諸國面前拿出來恐怕也很難得到西域各方勢力的承認(rèn)。

    但若是麥吉德親口答應(yīng)的，那就不同了。

    首先，這顆“沙漠女神之淚”是與烏海國的皇家寶藏共存的，也就是說這顆珠子原本便是屬于烏海國的。

    如今烏海國的國王親口答應(yīng)將此物交由景元皇帝保管，那么將來景元帝國西進(jìn)之時再將這顆珠子拿出來就是名正言順，理所當(dāng)然之事。

    那個時候若是再有人提出質(zhì)疑，景元王朝自然有話可說。

    其次，烏海國原本便是西域各國中實力強大的邦國之一。

    麥吉德愿意將這么重要的東西交給景元帝國，也等于是在西域諸國面前表明了自己的態(tài)度。

    不管將來景元帝國是否西進(jìn)，何時西進(jìn)，烏海國都將成為景元王朝在西域的代理人。

    “沙漠女神之淚”曾經(jīng)的主人和之后的主人一同攜手管理西域這片大漠，會使西域各國更加信服，對于未來西域的安定是有著極其重要意義的。

    對于麥吉德來說，將祖先留給后代的“沙漠女神之淚”交給景元帝國的皇帝，其實是件挺難接受的事情。

    幾百年前，自己的祖先打下這片基業(yè)，掌握了象征著西域沙漠至高權(quán)力的象征之物。

    今后此物卻要掌握在一個龐大帝國的手中，換誰都會覺得景元帝國是對西域有想法的。

    雖然明知道答應(yīng)下這件事是違背祖先意愿的，但麥吉德現(xiàn)在也沒有別的選擇了。

    而且?guī)装倌赀^去了，大漠上沒有這顆“沙漠女神之淚”的存在，該發(fā)生的事情依然在發(fā)生著，如今這個東西的象征意義更大于實際意義。

    將來若是那景元帝國真想要西進(jìn)一統(tǒng)西域的話，“沙漠女神之淚”是否存在也并不會對任何將要發(fā)生的事情產(chǎn)生實際的影響。

    從現(xiàn)實的角度出發(fā)，那個時候這顆珠子最終到底在誰的手里其實已經(jīng)不那么重要了。

    當(dāng)麥吉德想通這些事情的時候，心里自然也就沒有那么糾結(jié)了，不過這并不代表他心中沒有其他的憂慮。

    “邵大人，你說用你手中的‘仙女之淚’來頂替‘沙漠女神之淚’作為與白夜國交涉的條件，可幾百年來真正的‘沙漠女神之淚’并未有人真正見過。

    “它自身雖然珍貴，但更重要的是它所代表的象征意義，倘若白夜國將這顆‘仙女之淚’就說成是‘沙漠女神之淚’，也沒人知道是真是假。

    “到時候白夜國以此為由向西域各國發(fā)難，尤其是向烏海國發(fā)難之時，我們又該如何應(yīng)對？”

    麥吉德的這個擔(dān)心不是沒有道理，幾百年來西域各國對“沙漠女神之淚”都是只聞其名，未見其物。

    如果白夜國真的將“仙女之淚”說成是“沙漠女神之淚”，雖然他們自己無法證明這是真的，但也沒有人能拿出證據(jù)來證明這是假的。

    以“仙女之淚”的稀缺程度來看，倒是極有可能被拜希麥和努嘉哈父子兩個弄假成真。

    到那個時候，雖然珠子不是“沙漠女神之淚”，但其象征價值卻會被充分利用起來。

    這件事一旦被西域各國所接受，那么他們父子手中的這顆珠子到底是不是真正的“沙漠女神之淚”就變得不再重要了。

    重要的是他們可以利用這顆珠子，為自己將來的所作所為找到一個可用的借口。
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