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    邵曦見這兩個老頭兒已經(jīng)逐步開始達(dá)成共識，想想自己也算是功德無量，算是暫時解決了儒法之爭。

    柳行齋此時又對邵曦問道：“年輕人，你主張融合諸家思想以創(chuàng)新治世之法，只是這理論頗多，極為龐雜，我們當(dāng)如何辨別哪些有用，哪些無用甚至于有害？”

    邵曦用大拇指頂著下巴，沉思了片刻，抬頭說道：“諸家思想的確細(xì)碎龐雜，但主旨思想都很明確，取其長，避其短，將一些繁冗之處剔除，取其主干彼此融合，在開創(chuàng)出新法之后，再加以細(xì)化。另外最重要的是凡事因勢利導(dǎo)，并非一成不變，所有的思想理論皆要適于當(dāng)下，利于未來，隨時調(diào)整以適應(yīng)時勢變遷?！?

    兩位老者聽聞邵曦此言皆都點(diǎn)頭贊同，對于他的想法更是贊嘆不已。

    邵曦又繼續(xù)說道：“以二位先生的思想理論為例，學(xué)生將此前所聽聞的一段話贈與二位先生，‘夫治國之本有二，刑也、德也。二者相須而行，相待而成矣。天以陰陽成歲，人以刑德成治，故雖圣人為政，不能偏用也’。掌管天下之人首要品質(zhì)是真誠愛民，以身作則，刑法的本義是防止犯罪，不可濫用；天下太平之本是民心，故要施仁政。這便是德與法的結(jié)合，相輔相成，以法約行，而以德養(yǎng)心，萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！?

    二老聞聽此言，頗感震撼。尤其是柳行齋更是第一次聽聞可將德與法結(jié)合起來相輔并行。

    “想不到我們兩個老家伙相爭數(shù)十年，如今竟被一個年輕后生一言點(diǎn)破，真是枉為人師，實(shí)在慚愧。”

    白鼎公見柳行齋這樣說，急忙出來打圓場道：“行齋不必執(zhí)著，為學(xué)自是學(xué)無長幼，理無先后，你我既然都是治學(xué)傳道之人，又何必拘泥于此？”

    柳行齋整理衣袍，對著邵曦與白鼎公深施一禮，邵曦急忙跪下還禮，心中抱怨著“這些老頭怎么這么喜歡給人行禮，搞得我總得下跪。”

    將邵曦扶起之后，柳行齋轉(zhuǎn)頭對白鼎公說道：“今日一談，受益良多，過去你我的確是太執(zhí)著了。我有一想法，說出來不知鼎公你是否愿意？你與我共同搜集百家之學(xué)，修撰一部真正的治世之作，你看如何？”

    白鼎公一聽柳行齋要與自己共同合作完成一部治世之作，那自然是大喜過望，立刻拍手稱好。

    邵曦見此行目的已成，便開口建議道：“兩位先生所著之作不如就叫《治世論》可好？”

    柳行齋一拍手，大喜道：“甚好甚好！老夫必傾盡一生所學(xué)與鼎公共同完成此傳世之作留于后世，以為天下蒼生造福萬代?！?

    白鼎公開懷大笑，言道：“想不到你我二人相爭半生，如今卻是要攜手共進(jìn)，實(shí)在是人生無常啊！”

    柳行齋也是感慨萬千，“你我浪費(fèi)了半生的時間用來爭論，剩下的時間我們不可再浪費(fèi)，必要在有生之年完成此作?！?

    “正是正是！不過，我此次前來還有一事也很重要，是關(guān)乎你我二人自家后輩之事?！?

    “不知鼎公口中所言為何事？”

    白鼎公側(cè)頭叫道：“錦卿！還不過來磕頭？”

    白錦卿聞言急忙快步上前，對著柳行齋跪下便磕起頭來。

    柳行齋被這祖孫二人搞得一臉懵，忍不住開口問道：“鼎公，這是何意呀？為何無故拜我？”
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