第五章,辯禮-《秦時之儒家小師叔》
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對方顯然沒想到子游竟然會直接回懟回來,原本以為自己遇到了一個小圣賢莊不起眼的學生,借著對方來提高一下自己的名聲,但是沒想到竟然直接被回懟回來了。
想到了自己的父親淳于熠讓自己來稷下的目的,就是為了借著稷下辯論揚名,從而更好的舉薦自己進入朝堂,他正在想著該怎么揚名的時候,看到了子游,看著對方也是儒家弟子,衣著污穢,便想著借對方幫自己樹立一個重禮的名聲,但是沒想到踢到了鐵板。
眼看周圍人都看了過去,淳于升也有些露怯,畢竟在這個時代能做馬車的人都不是什么簡單的人,不是大富便是大貴之人,要是自己現在露怯恐怕不僅不會揚名,甚至還會被嘲諷。
于是淳于升對著子游作揖說道
“在下淳于升,不知閣下是?”
“不過鄉野之人罷了,不知道閣下對于我的衣著有何見教?”子游臉上露出一絲笑容說道。
子游自然猜到了對方的想法,要不然誰沒事會指責別人的衣著,這跟你走在路上看到過路的狗上去扇一巴掌有什么區別?
“指教不敢說,《禮記·冠以》禮義之始,在于正衣冠。閣下衣著臟亂,舉止輕浮,圣人說正衣冠乃是禮儀的開始,不整理自己的衣冠又如何說的上是守禮之人,又如何能繼承先賢的學說?”淳于升意正言辭的說道。
他知道自己如果不想成為笑柄,只有不擇手段的將對方辯倒,而且看子游的衣著,就知道這不是什么大家弟子,說不準只不過是讀過幾本書罷了,自己還能輸給他嗎?
“真沒想到昔日的稷下先賢,大儒,數次救齊國于危難之間的上卿淳于髡先生在去世之后,淳于家竟出了敷于外表之人,如果當初由你為齊國官吏,恐怕你先祖這輩子都無施展抱負的機會?!弊佑纬爸S道。
淳于升還沒來得及說話,子游繼續說道
“我看你的樣子也算是飽讀經典之人,子貢拜見夫子的事情你知道嗎?禮義之始,在于正衣冠,竟然被你這樣的人如此歪讀,如果被儒家的先賢知道恐怕會氣的從墳中跳起。
禮儀之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。禮是從端正容貌和服飾開始的。一個有良好修養的人,一定是體態端正、服飾整潔、表情莊敬、言辭得體。這既是他內在修養的流露,也是尊敬他人的表現。
而你看人只看外表,在道路兩旁肆意評價他人,這便是你的內在修養嗎?還是說淳于家的家教便是這般?”
子游的一連串攻擊,讓淳于升臉色通紅,但是確實不敢說話,這件事本就是他心中有鬼,而對方這般反駁教育讓他更是無話可說。
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