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    壽春縣城北邊十幾里，有一座八公山。八公山是壽縣城北諸山中之一山，向為名勝之地。

    八公山名，起自西漢淮南王劉安及其門客八公在此學道成仙的神話故事。

    《水經注》：“淮南王折節下士，篤好儒學，養方術之徒數千人，皆為俊異焉。多神仙秘法鴻寶之道。忽有八公皆須眉皓素，詣門希見。門者曰，吾王好長生，今先生無住衰之術，未敢以聞。

    八公咸變為童，王甚敬之。八士并能煉金化丹，出入無間，乃與安登山埋金于此，白日升天，余藥在器，雞犬舔之者，俱得上升。

    其取升之處，踐有石陷，人馬跡存焉。故山即以八公為目?！?

    由此神話，又出“一人得道，雞犬升天”典故，八公山遂揚名于世。

    至晉在此展開的“淝水之戰”，前秦苻堅大舉南侵，謝安委謝玄為前鋒都督，以八萬兵力擊敗號稱百萬的秦兵，成為有名的以少勝多、以弱勝強之戰。

    苻堅、苻融登壽陽城望八公山草木皆類人形，疑為晉兵，敗逃時聽風聲鶴唳，亦以為晉追兵，遂出“風聲鶴唳，草木皆兵”成語，八公山更名聞天下。

    這八公山上，有西漢淮南王劉安修建的王宮，只不過年久失修，如今已經有些破敗了，經過時間的流逝，王宮也變成了道觀，只有十余人的道士居住其中。

    袁耀讓太史慈暫時接管了道觀，在此地進行施粥賑災之用，那些道士倒是十分樂意。

    畢竟這是有功德的事情，道觀里的道士們自然支持，他們不僅支持，還分出人手來幫助修建粥棚，搭建臨時的木屋。

    而袁耀經過兩日的轉悠，在這八公山附近逛了個遍，卻并未找到他想要的石炭。

    正當袁耀有幾分沮喪的時候，他靈機一動，想到袁術一開始跟他說過，有鐵匠已經采用石炭進行鍛造，便在壽春找到了一個鐵匠工坊。

    卻正好看見這鐵匠工坊里面，那爐子里燃燒的，正是燒的火紅的煤炭。

    見到此物，袁耀當即大喜，與其聊了幾句之后，便問清楚了這煤炭的來源。

    原來在壽春北面三十多里的下蔡縣城外的山中，就有很多的石炭，而且是裸露在山脈表層的煤礦，許多煤炭資源，甚至都不需要怎么挖掘，可以進行直接開采。

    八公山就在下蔡縣與壽春縣的中間，袁耀聽完頓時大喜，連忙邀請老鐵匠跟隨自己一起前往那下蔡縣的山中探尋煤礦。

    在老鐵匠的帶領下，袁耀當天便見到了，自己夢寐以求的煤礦。
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