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    “阿彌陀佛，貧僧唐三藏拜見(jiàn)觀音菩薩——”

    外邊那么大的陣仗，唐僧也終于在帳篷里坐不住了，親眼目睹了飛劍的出現(xiàn)，以及又詭異地消失了。

    再后來(lái)，看到來(lái)了一位邋遢的乞丐，貌似跟自己的二徒弟豬八戒甚是相熟。

    然后，觀音菩薩帶著惠岸行者，也駕云來(lái)到了流沙河畔。

    “弟子沙悟凈，拜見(jiàn)觀音菩薩——”

    唐僧剛剛拜下，流沙河中一陣喧響，浪起河開，那位長(zhǎng)相兇惡的河妖再次來(lái)到了岸上。

    手中沒(méi)有了那根“降妖真寶杖”，來(lái)到觀音菩薩近前，躬身施禮、向上叩拜。

    “唐三藏，這流沙河中的妖怪，原本是天庭的卷簾大將，因觸犯了天規(guī)，被貶落凡間在此受罰。”

    “貧僧見(jiàn)他可憐，你西天取經(jīng)又需要人護(hù)持，故而讓他在此候你，也給你做一個(gè)徒弟，保你一路西行。”

    觀音菩薩，莊嚴(yán)寶相，一出場(chǎng)就帶著幾分佛家的威嚴(yán)，不僅僅是唐僧和那河妖，即便是孫悟空、豬八戒、小白龍，以及恰逢其會(huì)的鐵拐李，也紛紛躬身施禮。

    如此一來(lái)，李治站在那里就顯得有些尷尬。

    他不是佛門中人，先前在長(zhǎng)安城“生化寺”的水陸大會(huì)上，又跟惠岸行者起了沖突，如今再次見(jiàn)面，一時(shí)竟不知道該如何行事。

    “沙悟凈，你師父就在面前，因何不過(guò)去見(jiàn)禮嗎？”

    也許是看到那河妖半天待在那里無(wú)動(dòng)于衷，觀音菩薩不禁催促道。

    “菩薩，非是在下不知好歹，實(shí)在是他們已經(jīng)到這里五六天了，絕口沒(méi)提取經(jīng)的事情。”

    “這些天來(lái)，那頭豬和那條龍整日過(guò)來(lái)?yè)v亂，若非在下還有把子力氣，恐怕就要被他們所傷了。”

    那河妖看了看岸上這幾人，從內(nèi)心里有些抵觸的情緒，禁不住吐槽道。

    “這位就是大唐圣僧唐三藏，也就是你的師父，那位是你大師兄孫悟空，也就是五百年前的齊天大圣，想必你也聽過(guò)他的大名。”

    “與你交手的，一位是曾經(jīng)的天蓬元帥二師兄豬悟能，一位是西海龍宮三太子敖烈，他們都是唐三藏的徒弟，護(hù)持大唐圣僧西天取經(jīng)的。”

    “你等也算是不打不相識(shí)，過(guò)去見(jiàn)個(gè)禮，從此同為唐三藏弟子，當(dāng)相互扶持、同證西天——”

    觀音菩薩耐著性子，一一將岸上眾人做了介紹，唯獨(dú)沒(méi)有提到李治，或許在觀音菩薩的心目中，李治即便同行，卻也并非是她佛門中人吧？

    “弟子沙悟凈，拜見(jiàn)師父——”

    話都說(shuō)到這個(gè)份兒上了，那河妖要再僵著，就有些不知好歹了，畢竟是觀音菩薩給了他一次重新開始，再修正果的機(jī)會(huì)。

    “快快免禮，你們還真是天定的師兄弟，大師兄名為孫悟空，為師給他取了一個(gè)‘行者’的別號(hào)；二師兄豬悟能，為師也給他一個(gè)‘八戒’的別名。”

    “既然你的名字叫沙悟凈，那么為師再給你一個(gè)別號(hào)，就叫做‘沙和尚’如何？”

    李治在旁邊心中暗笑，這唐僧什么時(shí)候好這一口了？每個(gè)徒弟都要給人家起一個(gè)名字啊？

    想想也是，這三個(gè)徒弟，在后世聞名天下的時(shí)候，除了孫悟空是本名之外，其他二位還真是唐僧取得名字叫的更響一些，一如豬八戒，一如沙和尚。

    “多謝師父賜名，小弟見(jiàn)過(guò)大師兄、見(jiàn)過(guò)二師兄……”

    沙和尚看著小白龍和李治，有些愣住了，不知道該如何稱呼。

    “悟凈，這位小白龍敖烈，你就叫做師弟吧，至于九郎并非我佛門中人，乃是貧僧的一個(gè)族侄，你也可以‘小師弟’稱之——”

    倒是唐僧善解人意，及時(shí)化解了沙和尚的尷尬。

    小白龍一拉李治，二人主動(dòng)來(lái)到沙和尚面前見(jiàn)禮。

    按唐僧的意圖，人家沙和尚是做師兄的，總不能讓當(dāng)師兄的，過(guò)來(lái)給他們兩個(gè)小師弟見(jiàn)禮吧？

    “阿彌陀佛，菩薩容稟，這流沙河水流湍急，浪高盈丈，且又有弱水之威，貧僧肉體凡胎實(shí)在是無(wú)法過(guò)去啊。”

    既然收下了沙和尚，那么下一步就是要渡河了，放著觀音菩薩在此，唐僧就主動(dòng)提出了求援。

    觀音菩薩沒(méi)有馬上答復(fù)，倒是聊有興致地打量著面前的唐僧。

    “唐三藏，以貧僧觀之，你可是修行了什么功法？”

    觀音菩薩問(wèn)話的時(shí)候，眉頭微微緊皺，沒(méi)人知道她在想什么。

    事實(shí)上，此刻的觀音菩薩很是為難。

    唐僧原本是如來(lái)的二徒弟金蟬子轉(zhuǎn)世，又是十世修行的好人，這一世本就該西行靈山，修成正果的。

    金蟬子當(dāng)年被罰入輪回，就是因?yàn)樗姆鹄硗鐏?lái)之間起了沖突，才引發(fā)了這十世的曲折。

    當(dāng)然，要被貶下凡，總得給出一個(gè)能服眾的說(shuō)法，給金蟬子的判詞就是“輕慢佛法”。

    至于是如何一個(gè)“輕慢”法，就不足與外人道哉。

    “阿彌陀佛，貧僧路過(guò)浮屠山時(shí)，曾經(jīng)遇到我佛門大能烏巢禪師，蒙烏巢禪師不棄，傳了貧僧一卷‘多心經(jīng)’。”

    “貧僧日日誦來(lái)，只覺(jué)得心智沉穩(wěn)、身輕體健，有此體魄方能更好地完成取經(jīng)大業(yè)，不辜負(fù)菩薩的教誨。”

    唐僧并沒(méi)有說(shuō)謊，可是，觀音菩薩總覺(jué)得哪里有些不對(duì)。

    “唐三藏，經(jīng)不可輕傳，你當(dāng)以凡人之軀，歷經(jīng)諸多磨難方能取得真經(jīng)，如果成為仙佛之體，豈不有違取經(jīng)之意？”

    似乎覺(jué)得委婉的說(shuō)法，不足以點(diǎn)醒唐僧，觀音菩薩進(jìn)一步挑明道。

    “阿彌陀佛，貧僧亦知西行靈山當(dāng)歷磨難，如今貧僧已經(jīng)舍棄了腳力，完全步行前往靈山，就是為了證明一顆向佛之心。”

    “如果菩薩覺(jué)得貧僧修行‘多心經(jīng)’有何不妥，還望菩薩另傳經(jīng)文，唐三藏必定專心潛修，不枉顧他人經(jīng)卷。”

    唐僧跟觀音菩薩這一對(duì)一答的，李治暗中給他伸了個(gè)大拇指。

    李治不禁在想，是不是跟自己接觸久了，怎么唐僧現(xiàn)在的思維會(huì)這么活躍？

    很多觀點(diǎn)或者說(shuō)辭，都像是出自他李治的口吻啊。
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