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    房間里的燈已經打開，我看著明亮燈光下的《真靈位業圖》，陷入了沉思。

    此圖，乃是千年之前陶弘景所鑄，水火不侵，千年歲月，絲毫不變。

    圖中人物神獸，歷歷在目，活靈活現，無論怎么涂改，都染指不上。水墨潤上，如觸荷之葉，水滴而下，不染絲毫。

    現在的我已經明白，這《真靈位業圖》乃是一件貨真價實的法寶，絕對不是金錢可以衡量的……

    沉思了好一會兒后，我將《真靈位業圖》卷起，握在手中。緊接著，另一只手抓住了雕刻有黑無常范無救的玉佩，心中默念著：“無常老爺：范無救…無常老爺：范無救…快快現身……”

    一連念了好幾遍，手中的玉佩和《真靈位業圖》都沒有絲毫的反應，讓我挫敗不堪……

    唉……

    嘆了口氣，我將《真靈位業圖》又藏了起來，轉手拿起了那柄桃木劍！

    桃木劍，乃是修道之人必備之法器。在民間也是極為常見，一般都是掛在家中以作辟邪鎮宅之用。

    這桃木本是仙木，傳說為夸父手中之杖所化。

    夸父追日渴死之際，將手中杖拋出幻化成了一片桃木林。由此，歷代修道之人，都取桃木為器，上至春秋，下至中華。

    西漢無名氏著《典術》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符著門上，壓邪氣，此仙木也。”

    這桃木還有一種特性，其本身屬陰，但卻極陽！

    桃木一旦種下，便成陰木，立于鬼門。但若取其木身，雕刻成劍成器就又變成了極陽之物。

    所以，家中院中一般都很難看見桃樹的身影，同槐、桑、柳一樣，禁止入陽宅。

    這桃木劍雖然有鎮宅、納福、辟邪、招財等作用，但卻也有一些需要注意的地方。

    首先，桃木劍乃是鎮宅辟邪的利器，所以不要隨意購買或者懸掛。最好是挑著良辰吉時進行。其次，家中有了孕婦后，要將桃木劍用紅布包好，并收起來。待孕婦生產后，才能拿出來重新放置。

    若擺放好桃木劍后，夜中噩夢，便不能將其掛在墻上，要將其放在床下。這桃木劍雖然是鎮宅辟邪的利器，但也絕不是溫和之物，要與自身之品之德配當，否則將會適得其反……

    而擺放桃木劍的位置不宜太南，劍頭離地在一米與一米五之間即可。如果在家中掛上幾年以后，萬事皆順，就要將桃木劍收起來，放置在衣柜底部，不要隨意拿出來示人了。

    灰爺就曾經和我說過，一位地主老財，家中掛上一柄頗有來頭的桃木劍后，萬事皆順。不僅夢寐以求的喜得貴子，更是三年抱倆，生的娃娃一個比一個有福氣。

    因此，這地主老財也經常向人炫耀，自己家中的那柄桃木劍，以至于不過一春秋，便家破人亡，福氣盡散……

    而我手中的這柄桃木劍，雖然沒有什么來頭，只是灰爺隨意找的一根桃木雕刻而成的。但欲用它斬妖除魔，也是綽綽有余了。
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