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    耳畔忽聽一聲定，我剛要爬起來的身子，就硬生生的無法動彈，愣在了那里。

    而此時，那銀發(fā)老頭也將整個臉湊到了我的面前，沒好氣的喊道：“你個完犢子，怕你奶奶個腿啊……”

    很顯然，這老頭生氣了，但我只感覺整張臉上都被噴了口水，心驚膽戰(zhàn)的。

    老頭似施了什么法，讓我不能動也不能叫喚。而他嘴里嘟囔了幾句后，也就直接盤坐了下來，摸了摸自己的兩撇小胡須。

    別說，我如今這么近距離的看著這老頭，心里竟然沒那么害怕了。

    他那滿頭的銀發(fā)，加上硬擠出來的笑臉，在月光的襯托下，竟然是那么的慈祥……

    我發(fā)誓，這種想法出現(xiàn)的一瞬間，我就想抽我自己，但我的身體已經(jīng)不受自己控制了……

    “小家伙，你聽好了，爺爺我是你爺爺?shù)淖o道坐騎，絕對不會吃你的。”銀發(fā)老頭盤著腿，伸出手來，摸著我的腦袋，慢慢的說了起來。

    原來，這銀發(fā)老頭，還真是我爺爺?shù)淖o道坐騎。就像《西游記》中，太上老君的坐騎青牛，地藏王菩薩的諦聽，嫦娥的玉兔一樣。不，玉兔是寵物……

    用我當時的理解來說，這銀發(fā)老頭就是我爺爺?shù)摹吧衿鎸氊悺保蚣艿臅r候可以拿出來。沒事的時候，也能拿出來逗逗悶！

    但據(jù)這老頭自己說，他乃是東北的仙家，因避難逃向南方，卻在路上因為貪嘴惹了禍。但好在我爺爺祝人正出現(xiàn)，將他救下，并封他做了自己的護道坐騎，以便將來位列‘地仙’之列。

    雖然他自己說是東北的仙家，但其實也就是一只老鼠成了精，妖不妖獸不獸的。

    這‘地仙’，最早出現(xiàn)在道教典籍《抱樸子·論仙篇》中。云：“上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙……”

    ‘地仙’這個稱謂，在民間常常聽見。但真正能被稱為‘地仙’的卻是不多。而一些有了些道行的妖精和人，都喜歡稱自己為‘地仙’，其實他們連仙家的門檻都沒法觸碰到。但是我面前的這只老鼠精，說自己是仙家，更是能在將來位列‘地仙’之列，卻不為過！

    自古以來，仙家之品之境界，都不是凡人能夠知曉的。

    一來，是仙不與凡論。二來，就是各路仙家不會拿自己的境界和實力去爭什么地位排名。以至于這些仙家的境界到底孰強孰弱，無人知。有人說，這位仙家地位最高。哎…那邊就會有人說，那位仙家地位更高！使人不得解惑……

    畢竟，你也不能指望這些仙家自己出來打一架來證明證明吧……

    但，自南朝起，上清道士陶弘景在茅山之上，號令三千仙，留下七百名，續(xù)下《真靈位業(yè)圖》后。這各路仙家的境界與地位，也就落實了下來。

    《真靈位業(yè)圖》以‘天地人’三界三十六重天為體，封玉清、上清、太極、太清、九官、洞天、太陰為七境。號令出三界仙家，留下尊名，方才成道。

    每一境中，設(shè)一中位、左位、右位。以七境七位分之，一主神位中，左右之仙按照修為和功德依次排開……

    用現(xiàn)代的話來說，當年有一個叫陶弘景的道士，在茅山之上請來三界所有神仙。他以境界、修為、功德、成就做歸納，與這些仙家續(xù)下了《真靈位業(yè)圖》。在這《真靈位業(yè)圖》中，所有神仙依次分成了七個等級。其中每一個等級，都有一位最強之仙，坐主位之上。而后其余的仙家，再按照排名，左右依次位列開來。

    就像水滸一百單八將一樣，誰是老大，誰是老二，清晰可見。

    這《真靈位業(yè)圖》乃是在眾仙家的見證下，完成。故，得到三界認可。凡人也因此，可以明白仙家之境之品。

    而這‘地仙’，便是位列在第六個等級中的‘洞天境’。其仙位之上，坐中位之最高仙，乃是‘右禁郎定錄真君中茅君’。


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