第(1/3)頁

    英靈召喚：只有我知道的歷史正文卷第二百三十六章韓非見韓信，第二次‘秦國東出滅六國’！城門守衛(wèi)正在檢查來往商販的貨物，確認這些商人有沒有交稅，忽然一個衣衫襤褸的青年走上前來，開口便要見漢王。

    聽到這話，城門守衛(wèi)嚇了一跳，隨后看了一眼這個年輕人，頓時沒好氣的說道：“你是誰？為什么要見漢王？漢王是你想見就見的？”

    “我有兵書一卷，想交給漢王。”韓信一臉認真的說。

    “兵書？誰的兵書？”守衛(wèi)只覺得有些好笑，下意識的問著。

    “我寫的兵書……”韓信說。

    “哈哈，你寫的兵書？嘿，你這個年輕人還真有意思，竟然敢用這種方法引起漢王的注意？你是不是太天真了，每天有多少人要見漢王，如果漢王誰都見的話，還能忙得過來嗎？”城門守衛(wèi)不屑一顧的說著。

    “只要漢王看了我的這本兵書，他肯定會愿意見我的。”韓信一字一句的說著。

    說到這個地步上，城門守衛(wèi)有些驚訝的看著韓信，他接過了那卷兵書，點了點頭：“那行，我就將這卷兵書交上去吧，漢王能不能見你就不一定了。你叫什么名字？”

    …

    這一天。

    正在處理政務的蘇澈，聽到這樣一個消息。

    有一個姓韓的人想見他，還說是他的故交。

    韓？

    不多時。

    蘇澈在偏殿里見到了客人。

    赫然是許久不見的韓非。

    “師兄，果然是你，好久不見啊。”蘇澈看著眼前的韓非，笑著開口說道。

    “師弟，真是好久不見了，沒想到現(xiàn)在的你，已經(jīng)是漢王了，真是物是人非啊。”韓非忍不住感慨著說。

    當年齊國被滅，蘇澈受封沛安侯，而韓非師兄卻因為韓國被滅的緣故，不想侍奉始皇帝，所以在齊國被滅之前，就和荀子老師離開了齊國，也不知道去了什么地方。

    可能是跟隨荀子老師修仙去了？

    自那以后，蘇澈就沒有師傅和韓非的消息了。

    一轉(zhuǎn)眼就是十一年的時間。

    這么長時間沒有聯(lián)絡，韓非師兄的面容還是一如當初，只不過多了一些滄桑，應該是經(jīng)歷了不少事情。

    故人再相見，蘇澈和韓非師兄聊了起來。

    跟隨荀子師父這十年，韓非師兄對于法的理解更進一步了。

    當初的他，他對于法、對于這個天下的看法，是如火一般的炙熱。

    韓非的政治理想是建立一個統(tǒng)一的君主集權的封建國家，他面對戰(zhàn)國末年新舊勢力激烈斗爭和諸侯割據(jù)的局面，總結(jié)了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓，主張建立統(tǒng)一的君主集權的封建國家。

    在他的著作中，出現(xiàn)像“新圣”“嚴天子”“王資”“帝王之資”“兼天下”之類的詞句就反映了他的這種愿望；而他在《揚權》篇中更明確地指出這種統(tǒng)一的君主集權要做到“事在四方要在中央，圣人執(zhí)要四方來效”，以統(tǒng)一代替分裂，以集權代替割據(jù)。

    為了使君主的神圣權力不受侵犯，韓非主張尊君卑臣。

    《內(nèi)儲說》中，他提出要“強公室，杜私門”。

    《主道》里，他主張對那些豪族勢力，要散其黨，收其余，閉其門，奪其輔。

    《孤憤》訴說著自己的孤獨，以及對于整個天下現(xiàn)狀的憤怒，堅決打擊那些“虧法以利私，耗國以便家”的官吏勛貴。

    《五蠹》中，他呵斥這國家的五種蛀蟲，主張如果時代變了，那治國的措施也應隨之改革。只有實行系列有利于建立和鞏固新興封建度并促成大統(tǒng)的政策，才是順乎歷史潮流！

    在韓非的作品中，他將商鞅的“法”、申不害的“術”、慎到的“勢”融為一體，是法家思想的集大成者。

    如果說李斯是法家的最完全的執(zhí)行者。

    那韓非就是法家理論學術的巔峰存在。

    當然。

    韓非也有他的缺陷，那就是理論過于優(yōu)秀，并沒有太多實際操作的鍛煉。

    不過，這十來年的時間里，韓非跟隨荀子云游天下，到了許多的地方，見了許多人許多事，也讓他對于‘法’的理解，產(chǎn)生出了不一樣的看法，有著一種返璞歸真的純粹感！

    許久之前，始皇帝駕崩，胡亥繼承大位，接著殘忍的殺害了自己的兄弟姐妹，而助紂為虐的李斯，也沒有一個好下場。

    自古以來，法家改革者，基本都沒有什么好下場。

    李斯也不例外。

    他被施以五刑。

    墨、劓、剕、宮、大辟。

    墨是在臉上刻字。

    劓是割掉鼻子。

    剕指的是將腳砍斷。

    宮刑自不必說。

    大辟則是最后的死刑。

    《史記·李斯列傳》記載：
    第(1/3)頁