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    英靈召喚：只有我知道的歷史正文卷第一百九十九章祭祀大典，勛貴們的轉變！還能這樣？

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    看著朝臣那驚愕的表情，蘇澈忽然意識到自己似乎解決了一個了不得的問題。

    這個問題的遺留，產生了不小的影響。

    對于這個時代的人來說，一個王朝法統(tǒng)的正當性，只能繼承前朝，如此才是正統(tǒng)，如此才能讓百姓認可。

    可事實上。

    百姓認可的從來不是這些東西。

    而是能讓自己過得更好的政權。

    如果都不好的話，那不過是換一個統(tǒng)治者來壓榨。

    本質上并沒有什么區(qū)別。

    蘇澈高屋建瓴，站在后來人的角度，能清楚的看明白這個問題，可對于有時代局限性的老朱而言，就算他再怎么聰明，也只能鉆牛角尖，拼了命想出一個殿興有福論。

    而蘇澈卻完全不同，他直接忽略掉法統(tǒng)繼承的問題。

    一個沒有法統(tǒng)繼承的政權，就不是正統(tǒng)了嗎？

    不。

    恰恰相反。

    得國正者，唯漢與明！

    在所有王朝的繼承者中，只有這兩個才是人群中最靚的仔。

    當蘇澈提出了這樣一套理論后，除了這些朝臣，就連太子朱標都被震撼了，這么大的事情，父皇怎么從未和他商量過？他甚至都不知道還有這樣一套得國之論！

    明朝繼承元朝的法統(tǒng)，這不管是對于老朱而言，還是對于朱標而言，都是一件很惡心的事情。

    可小明王韓林兒死了，繼承宋朝的法統(tǒng)的道路已經被斷絕，只能繼承元朝了。

    歷史上，小明王韓林兒之死，算是一個謎團，很多人按照結果推論，說肯定是朱元璋所殺，理由是朱元璋在稱帝的路上，小明王韓林兒是唯一的阻礙，所以這小明王必須死。

    但實際上，到了明朝這個時間點，禪讓帝位早已經是很成熟的一套系統(tǒng)了，根本沒有什么必須死一說。

    這種事情也不止一次二次了，就算讓小明王禪讓，也不會影響什么，畢竟這天下本就是朱元璋打下來的，大大方方的讓其禪讓，根本沒有任何問題。

    所以小明王韓林兒之死，并非是為朱元璋解決了麻煩，而是給朱元璋帶來了一個麻煩——王朝正統(tǒng)的繼承權如何尋找？

    宋朝的政權無法繼承，那就只能繼承元朝的。

    這也就造成了一系列的問題。

    而且，小明王韓林兒為什么會死？

    多是那些元朝舊臣士族所為。

    因為一旦繼承宋朝的法統(tǒng)，他們的處境將會非常尷尬，這就導致了很多有心之人希望小明王死，讓繼承宋朝法統(tǒng)的可能性斷絕，那他們就不再是效忠大元的“漢奸”。

    此外，

    南宗孔家之事，朱元璋并不知道，而那些大臣從沒有一個說過，便是因為有這一層關系。

    只有北孔和他們才是一路人！

    南孔你這氣節(jié)高了，可就襯托得我們不行了啊！

    這怎么成？

    所以南孔一直沒能在朱元璋的視野里出現(xiàn)過。

    就算后來知道了這件事情，也根本無法回頭了。

    繼承王朝法統(tǒng)這件事情，說白了，也是精神層面的事情，能很大程度保證國家大方向的穩(wěn)定。

    這方面的事情，說重要，那肯定相當重要，事關正統(tǒng)和穩(wěn)定，意識形態(tài)的問題，絕對算是頭等大事。

    但說不重要，其實也不算重要，因為百姓該造反，還是得造反，并不會因為你是不是正統(tǒng)，就不去造反。

    所以。

    蘇澈對待這件事情，自然有著截然不同的看法。

    此刻這一番理論，讓不少朝臣啞口無言，很多人有心想要反駁，可又不知道該怎么說。

    如果是其他皇帝的話，他們肯定有一萬種理由來辯解、詭辯，就算是蘇澈也得頭疼。

    這些文臣，在玩嘴皮子的方面，算是一等一的高手。

    可惜的是，他們面對的是洪武大帝朱元璋。

    老朱是真的敢殺人啊。

    所以在詭辯之前，都得摸一摸自己的脖子夠不夠硬，有沒有資格在老朱的面前說這些！

    如此，才沒什么人敢在這個時候胡言亂語。
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