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    這火耗可不是一個小問題。

    一開始，火耗或許不算什么。

    但久而久之，火耗也會越來越多，越來越夸張，徹底成為一個亂象。

    官員們會向百姓討要火耗損失，這會很大程度的加大百姓的負擔，讓百姓的日子越來越苦。

    而官員們向百姓討要了火耗損失后，還會向朝廷報火耗損失，兩頭通吃，吃得肥頭大耳，所謂三年清知府十萬雪花銀，其中一塊就是火耗銀的收入。

    明以后的清朝，因為清承明制，所以這問題同樣發生在清朝。

    清朝的雍正皇帝，深思熟慮之后，出臺了一個能將火耗和國家財政支出相平衡的辦法：火耗歸公。

    這個舉措，可以簡單理解成：用各地增收的火耗銀，用作當地官府的辦公費用。

    也可以理解成為是各地原來私下藏的錢，放到明面上當做養廉銀。

    說白了。

    老百姓多交的錢，還是得多交，但這部分多交的錢，被公開化合法化。

    從某種角度來說，這也是沒辦法的辦法。

    因為變暗收為明收，變亂收為按規定征收率，的確稍微減輕了老百姓的負擔，阻止了地方州縣官員貪腐。

    這算是一個折中的法子。

    可將原本貪污的錢，變成合法化的收入，這種缺德的事情，蘇澈可干不出來，更不屑去做。

    他有更好的辦法。

    用征收寶鈔來替代原本的稅收，可以直接解決空印的問題，也可以解決掉火耗的問題，可謂是一舉兩得。

    朝堂之上。

    蘇澈簡單介紹了自己這變法政策。

    首先，此后一概征收寶鈔。

    無論是田賦還是徭役都合并成寶鈔征收，這樣就相當于廢除的徭役，普通的百姓不用再向朝廷承擔徭役。

    他們只要向朝廷繳納寶鈔就可以代替徭役。

    通過征收寶鈔使得朝廷可以雇傭勞動力來承擔徭役。

    這能讓寶鈔的市場價值，以及認可度，大幅度的上升。

    一旦這個政策實施，此后的寶鈔和此前寶鈔的信用程度，可謂是云泥之別，也不再有不斷貶值一說。

    此前的寶鈔，朱元璋只管印，從來不管通貨膨脹的問題，更不管寶鈔的信用度。

    雖說朱元璋熟讀古今，文化方面并不算低，但在金融業這一方面，他的認知顯然不夠。

    此刻蘇澈這一決策，能直接讓寶鈔流通起來，同時貨幣的購買力也會得到上升。

    一旦貨幣流通起來，得到市場的廣泛認可，那大明的金融體系就會變得格外健康。

    只要金融體系變得健康，那蘇澈就能進行放水，也不會再因為缺錢而苦惱。

    這都是相輔相成的。

    有舍才有得。

    一旦寶鈔得到廣泛認可，民間的經濟也會得到刺激。

    算是一舉兩得。

    其次，將種多樣的力役，包括甲役徭役雜役力差等等，合并為一，總編為一條，并入田賦的夏秋兩稅一起征收。

    接著，將部分力役攤入田畝！

    這是一條鞭法的核心部分，只要將力役攤入田畝，便可以在一定程度上有利于稅收的公平，減輕普通平民百姓的負擔。

    此后清朝所實行的攤丁入畝，其來源就在這里。

    一條鞭法簡化收稅手續，按土地和人口用貨幣收稅，但沒有廢除人頭稅。

    而攤丁入畝則把人頭稅廢除，只按土地多少收稅。

    兩者從本質上來說是共同的。

    蘇澈并沒有直接進行攤丁入畝，而是先進行部分力役攤入田畝，畢竟路要一步步走，飯要一口口吃，政策要慢慢實行，不能太過著急。

    最后，需要做的就是歸并稅收，簡化流程。

    無論是徭役還是田賦都合并成一個稅額，然后把各個稅收都統一繳納。

    這樣就達到了簡化稅收流程，歸并稅收項目的目的。

    當蘇澈將這一條鞭法政策說完之后，立刻就有人跪倒在地，痛呼道：不可啊，陛下，萬萬不可，此策一出，傷國傷民，近些年寶鈔已經越來越不值錢，各地寶鈔價值各不相同，稅收則完全相同，這會造成亂象啊！

    而且以寶鈔征稅，古今未有，此法當后患無窮！民心必變！！

    陛下還請三思，還請三思啊！

    寶鈔這東西，源于元朝。

    可元朝的寶鈔，是銀本位，能兌換成銀子，并不是嚴格意義上的貨幣，而是銀票一樣的存在。

    但明朝的寶鈔就不同了，根本不存在銀本位之類，純粹是將這玩意代替了貨幣。
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