第(2/3)頁 【也就是自那時開始，你若有所思，心中慚愧，開始發奮讀書。】 【這故事的真與假沒人知道，但也因此成為一段佳話。】 【還在少年，不過十五，你就有詩賦多首，得到不少社會名流人士的推崇和鼓勵。】 【你因為出身問題，沒辦法參加科舉，只能進行通過干謁得到賞識，走上仕途。】 【然而這一條路，又哪里是那么容易的。】 【此后你拜師在劍圣的門下，學得一手通神劍術，又掌握不少道術。】 【你跟隨師傅隱居大匡山中，學習道術和劍術，同時又用心讀書，時而往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州等地。】 【時光匆匆，轉眼便是近十年過去，你已滿腹才華，一腔抱負，你決定……】 【一，繼續隱居，二，出蜀游歷，三，繼承家業，四，親自干涉。】 蘇澈眼前不斷閃現著一幕幕畫面，少年的時光，轉眼即逝。 蘇澈看著這幾個選擇，不由得陷入思考。 隱居是不可能隱居的。 這個時期的李白，二十三四歲，滿腹才華，一腔熱血，希望能通過自己的才華，引起其他人的關注，從而得到賞識，走上仕途。 原本歷史上的李白，選擇了出蜀游歷，足跡遍布各地，一邊游山玩水增長見識，一邊拜見當地的名流，希望能得到他們的賞識，遇到屬于自己的伯樂。 在這期間，李白寫下了無數詩詞歌賦，很多名篇出自這個時期。 在揚州時，為了結交好友，不到一年的時間，便散金三十萬，可謂揮金如土。 蘇澈看著出蜀游歷和親自干涉這兩個選項，猶豫了半天，最終還是選擇了—— 親自干涉。 念頭一出，眼前一黑，等到蘇澈再次睜開雙眼，他已是繡口一吐便是半個盛唐的李白，只不過這一次，他要用自己的方法，嘗試著走進仕途，走上官場。 此刻的蘇澈，正在自己書房之中，手里捧著一側道卷，另外一只手，則拿著酒壺。 蘇澈放下了道卷，喝了一口酒壺之中的酒。 酒香濃郁，并沒有辛辣味，而是一股子酸味，還摻雜一絲絲的甜味，味道香甜醇美，十分好喝。 這也是白酒。 不過這個時期的白酒，并不是蒸餾酒，而是指米酒，因為顏色是白色，所以叫白酒。 蒸餾的白酒，要等到很久之后才會出現了。 蘇澈又感受了一下身體內的道法、靈力，以及一股特別的劍氣，他瞬間確定了一點，這個世界，擁有超凡的力量，并非是普通的歷史世界。 不過這股力量的層次，雖然不低，但威力并不算特別夸張，并不屬于傳說中的仙俠。 明白了前因后果之后，蘇澈攤開一張宣紙，慢慢的研起了墨，時不時喝上一口小酒，這米酒度數并不算太低，其中的甜味容易掩蓋酒味，喝著喝著一不小心就喝多了，直接就喝上頭了。 不過，這身體的酒量很好，自然不會出現這種問題。 很快，墨研好了，蘇澈拿起筆，開始洋洋灑灑的寫了起來。 蘇澈并不準備寫詩詞歌賦，他這方面的文采，在李白的面前，簡直比班門弄斧還要可笑！ 蘇澈要寫的內容是有關于政治方面的文章。 論文采，蘇澈拍馬比不上李白。 但要說對政治的了解，李白就不行了。 前半生，李白可以說是郁郁不得志，沒有展現自己的機會。 但當玄宗給了李白這個機會，通過征兆，使其成為供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。 這個職位是個御用文人，出頭的機會可謂大把，但凡有些政治才能，就像是放入口袋的錐子，很容易就嶄露頭角。 可李白卻認為自己沒得到重視，從而郁郁寡歡。 此外，安史之亂后，玄宗分封諸子，以永王李璘坐鎮廣陵，這引起肅宗不悅。 李璘野心膨脹有割據之意，肅宗調兵遣將，形勢緊張，有識之士都紛紛避而遠之。 結果李白卻興高采烈地入李璘幕府，豪情滿懷，以澄清玉宇為己任，發而為詩，有《永王東巡歌》等。 等到兵敗之后，自然而然便讓李白成為了階下囚。 可見李白政治意識之幼稚，這和同時的高適相比，簡直是云泥之別。 若是李白真有治世能臣的才能，他為李璘出謀劃策，讓他奪得天下，未嘗也不能一展雄圖。 機會有很多，可李白一個也沒把握住。 這就說明了一件事情——在當官這條路上，李白是純粹的人菜，癮還大！！ 此刻。 蘇澈喝著酒，腦海中的思緒逐漸變得清晰起來。 他要寫一篇，驚世駭俗的文章，引起天下震動，讓全天下的目光聚焦于他！ 不怕不大膽，就怕不夠大膽！ 這一念頭堅定下來后。 蘇澈直接落筆。 只見書上，赫然寫著這樣八個大字。 【寧與友邦，不予家奴！】 量中華之物力，結與國之歡心！ 蘇澈冷笑一聲，大筆一揮，洋洋灑灑的寫著。 蘇澈所寫的這一篇文章，大概意思是這樣的—— 為什么隋朝的統治者，寧愿送給友邦黃金萬兩，無數奢侈之物，卻不愿意善待自己的子民呢？ 這是一個很值得深入思考的問題。 因為平民沒有統戰價值嗎？ 大業六年。 隋煬帝為了彰顯華夏之威儀，舉辦了萬國大會。 史書記載。 “每歲正月，萬國來朝，留至十五日，于端門外建國門內，綿亙八里，列為戲場。” 四方諸國使者，都來到了長安做客，感受一下大隋的繁榮和富強！ 為了讓這些“蠻夷”知道中華上國有多么厲害，隋煬帝下令，讓人在長安街頭上的每一顆大樹上，都綁上了絲綢，同時還讓長安所有的飯館，酒店，旅店，統統不準收這些外邦使者的錢！ 如果這些外邦使者不好意思，非要給的話。 那老板就必須說：“我大隋國富民強，百姓安居樂業，錢根本花不完，所以吃飯不用花錢也無所謂！我們開心就好！” 這打腫了臉充胖子的行為，讓這些外邦人十分困惑與不解。 這些外邦使者并不是傻子，能代表一國來到長安朝拜，又豈會是傻子呢？ 這些外邦使者好奇的詢問：“我看到貴國很多人光著身子，連衣服都買不起，為什么卻要將那些絲綢掛在樹上呢？而不是送給他們做衣服呢？” “還有城外有很多人餓的瘦骨嶙峋，奄奄一息，既然吃飯都不用錢的話，為什么他們不過來吃飯呢？為什么餓到了那個地步呢？” 這話一出，老板頓時不知道該如何應對，支支吾吾，半晌也回不上來。 是啊，為什么呢？ 這天下豈會有人開店不要客人錢的？ 他們不是不能要。 而是不敢要。 敢要，你就等著被官府各種刁難吧，等待著你的，將會是無盡的麻煩。 隋朝這寧與友邦，不予家奴的行為，似乎成為了一個所謂的盛世標志。 諸蕃使者前來洛陽時，隋煬帝盛陳百戲，所費巨萬。 使者們請求入市貿易，于是煬帝又將東都的市場整飭一新，就連菜販子都要在店鋪里鋪上地毯。 明明自己的百姓都要吃不起飯了，生活都成一個問題，卻要花費這么多錢，熱情款待那些外邦之人。 這是所謂“天朝上國”的禮儀嗎？ 那問題來了。 到底是被服務的一方、被重金賞賜的一方地位更高的，還是大出血賞賜別人，花費無數金錢的人地位更高呢？ 這是不是本末倒置了呢？ 大家很奇怪啊，竟然都認為—— 各種賞賜，花費無數金錢，招待外邦使者，這才是上國禮儀！ 那為什么這樣的行為，不能用在自己人的身上呢？ 這不就是寧與友邦，不予家奴？ 造成這樣的原因是什么呢？ 難道說… 外邦人更高級一些？ 這自然不是。 我們一直稱呼他們為蠻夷。 可既然如此。 他們為什么要受到幾乎沒有限制的優待呢？ 反而我們自己國家的民眾，要犧牲自己，成全他人？ 這是什么道理呢？ …… 這一篇文章里。 蘇澈并沒有直接抨擊唐朝的所作所為，稍微給這篇文章蓋上了一層遮羞布。 他噴的是隋朝。 和唐朝沒關系啊。 別代入。 千萬別代入啊…… 但。 這樣的情況，此刻就發生在唐朝。 發生在唐朝那所謂的“盛世”之中！ 這個時期。 首都長安、東都洛陽都是‘國際化’大都市，城中不僅有大量外國使節，還有各國留學生，以及大量做生意的胡商，長安一百八十萬的人口中，有十多萬的外國人。 原本的歷史上。 李白多年后尋訪武則天明堂，寫下《明堂賦》，賦的最后是一首描寫武則天在洛陽宮明堂，接見萬國來使盛況的詩： 四門啟兮萬國來，考休征兮進賢才。 儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！ 詩中李白想象當年明堂開啟四門，迎接各國使節的盛況，并希望現在的朝廷任用賢才，讓盛世一直持續下去。 但此刻。 蘇澈可不會慣著這樣的行為，直接就開噴！ 他在這篇文章里瘋狂開火—— “為什么皇帝和官員，對于外人總是格外的包容、優待，對自己的百姓，卻十分嚴苛和吝嗇？” “為什么不將自己的百姓當做百姓來對待，那這樣的盛世，到底是誰的盛世？” “《荀子·哀公》說：統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉于水中。” “所謂的萬國來朝之盛世，到底還是諸侯王公們的盛世，還是那些外國人的盛世？” “百姓即便吃不飽飯，也能被稱之為盛世嗎？” “這樣的盛世，到底繁華在哪里了？” “中華古代一些信奉內圣外王之道，然而很多人所作所為，卻是內王外圣之道！” “內圣外王，弄成了內王外圣，這無異于倒行逆施，離死不遠！” “不將百姓當做自己的百姓，這就是隋朝滅亡的原因啊！” 這一篇文章，洋洋灑灑的寫完，足足有五千多字，有理有據的論證了為什么會有“寧與友邦，不予家奴”這一情況出現。 說白了，就是隋朝的統治者，不將自己的百姓當做百姓來對待，這是統治者已經完全和自己的子民脫離的情況，久而久之，這就是滅亡之征兆！ 隨著蘇澈將這一篇文章寫完。 寫罷最后一個字的瞬間，這文章的文氣沖天而起，引起風云變幻，屋外突然驚雷，一時間，雷聲連綿不斷，隨后大雨磅礴而至。 天地變色，鬼神皆驚。 文章之氣，恐怖如斯。 第(2/3)頁