第(1/3)頁 在這一篇《儒說》中。 蘇澈寫道： 儒道不應(yīng)該是是一門假大空的學(xué)說，而是應(yīng)該從人民群眾來、到人民群眾去，一切為了人民。 天下之民，絕對不是單指士人、世家大族，而應(yīng)該是天下間所有的布衣黔首。 這些人沒有話語權(quán)，從不會發(fā)出自己的聲音，一直都是被忽視的人群。 可他們也有自己的想法，有自己的喜怒哀樂。 他們愚昧且智慧，他們淳樸卻狡猾，他們有著一個最單純，最樸素的愿望，那就是吃飽飯，活下去！ 其實(shí)這篇文章到這里，并沒有什么太大的問題，只是一篇勸人向善，讓人關(guān)心基層老百姓的文章，雖然話語犀利，角度刁鉆，可不失為一篇好文章。 畢竟這個時代大多數(shù)儒生，屬于那種‘分文析義，煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一義’，已經(jīng)嚴(yán)重脫離了社會基層。 從社會發(fā)展的角度來說，‘桓、靈之間，黨禍兩見；志士仁人，多填牢戶；文人學(xué)士，亦捍文網(wǎng)；固已士氣頹喪而儒風(fēng)寂寥矣。’ 所以蘇澈此前批判賤儒，現(xiàn)在又勸導(dǎo)大家學(xué)習(xí)真正的大儒，真就一點(diǎn)問題也沒有。 可關(guān)鍵的地方很快來了，燕國的地圖到這里就結(jié)束了，蘇澈在下文直接話鋒一轉(zhuǎn)，直接開始質(zhì)疑了儒家的根本，詳細(xì)論述了漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)的真實(shí)情況。 當(dāng)初漢武帝，真的是獨(dú)尊儒術(shù)的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)嗎？ 答案顯然是否定的。 《史記》、《漢書》、《通鑒》對于這件事的描述各有差異，但一致的是，三本史書中均未記載漢武帝有“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的行為。 將罷黜百家和獨(dú)尊儒術(shù)合在一起，乃是后人的行徑，漢武帝從未采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，更未有過“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的行為。 有的只是“絀黃老，崇儒術(shù)，重法治，悉延百家之學(xué)”。 尊儒術(shù)，是把儒術(shù)作為國家的指導(dǎo)思想或統(tǒng)治思想。 重法治，是把法家學(xué)說中的以法治國作為治國的方法和制度。 此外又兼用各家之學(xué)說，這就是太史公所說的“悉延百端之學(xué)”。 然而現(xiàn)在這個時代，百家之學(xué)被貶低到了極點(diǎn)，實(shí)在是不應(yīng)該的行為，違背了當(dāng)初漢武帝初衷，對于社會的發(fā)展和進(jìn)步造成了非常大的障礙。 蘇澈舉了個例子。 自古以來，重農(nóng)輕商，這是因?yàn)閺氖律倘撕苋菀撰@取利益，如果不加以限制，那人人都去從商，誰還來種地呢？如此一來，國家就有滅亡的危機(jī)，這也是歷朝歷代重農(nóng)輕商的緣故。 而歸根結(jié)底，這是因?yàn)樯a(chǎn)力有限，土地的面積是有限的，糧食的產(chǎn)出是有限的，所以必須要采取適當(dāng)?shù)募s束，對商人進(jìn)行限制。 而現(xiàn)在獨(dú)尊儒術(shù)，同樣有這個缺陷，儒術(shù)一道，即便發(fā)展到了極致，也有其限制所在，如果不能悉延百端之學(xué)，讓競爭的情況再次出現(xiàn)，那儒家走向腐朽，也是時間的問題而已。 到時候，天下之間，全是腐儒，全是賤儒，那中華大地遲早要淪陷，淪為外族欺辱統(tǒng)治之地！ 儒家如果想要真正發(fā)展，并不應(yīng)該排斥百家之學(xué)，反而要容納百家之學(xué)，接受百家之學(xué)，成為一個全新的儒家，如此，才能再次充滿活力，從而減少那些賤儒、腐儒的出現(xiàn)。 這一篇文章，洋洋灑灑一萬字！ 從一開始的勸人向善，重視基層，到后面拋出新的看法，質(zhì)疑儒家之根本，相當(dāng)于將人騙進(jìn)來殺，讓人下意識的看完。 整篇文章，蘇澈的用意并不在于戳穿儒家的謊言，讓百家之爭重現(xiàn)，而是想讓儒家容納百家之學(xué)說，成為一個全新的儒家。 正如蘇澈的標(biāo)題：儒說。 蘇澈意圖創(chuàng)造一個全新的儒家，一個能容納百家的儒家，這是不是儒家無所謂，反正只要有足夠多的活力便可！ 毫無疑問。 這是一篇角度非常刁鉆，說法非常新穎的文章。 蘇澈才寫完，便有文氣沖天而起，引起了風(fēng)云變幻，讓天地都為之變色！！ 這文章，比那篇《賤儒》所引起的文氣，有過之而無不及！ 甚至動靜更大！ 南陽郡許多讀書人看著太守府邸那沖天的文氣，紛紛露出錯愕神色。 “太守大人，又寫了什么文章嗎？” “這……好強(qiáng)的文氣！直接引起了天地變化！” “這可比之前那篇《賤儒》所引起的動靜大多了！” “這……這又寫了什么樣的文章？” “這大漢文壇，又要熱鬧了！” 南陽學(xué)院中。 幾個讀書人看著沖天的文氣，紛紛議論起來。 “不知道什么樣的文章，會產(chǎn)生這樣的反應(yīng)，這濟(jì)世侯，難道真是天生的圣人不成？” “他如果不是天生的圣人，怎么可能寫出那么好的文章？” “是啊，除了生而知之，怎么解釋他這些成就？” “他十歲學(xué)醫(yī)，十一歲寫《西游記》，后又經(jīng)商，販賣冰塊，賺取銀兩數(shù)十萬，此后開創(chuàng)錢莊，遍及荊州，又寫《赤腳醫(yī)生手冊》，救命無數(shù)，不惜代價剿滅瘟疫，十五歲便得封濟(jì)世侯，坐上了南陽郡太守的位置！我們十五歲的時候在干什么呢？” “那《賤儒》就寫得極好，之后邸報爭論更是精彩，辯倒了無數(shù)大儒，不知道現(xiàn)在又寫出什么樣的文章，真是期待啊！” 南陽書院中，這一群未來的讀書種子，對于蘇澈還是很有好感的，認(rèn)為他是天生的圣人！ “諸位，靜靜等待吧，不過幾日，我們就能看到那篇文章了！” “說實(shí)話，我已經(jīng)等不及了！” “哈哈。” …… 這一篇文章，還未發(fā)出去，就引起了極大的動靜！ 郡丞魯觀連忙跑了過來：“您又寫了什么文章？” “你且一看。”蘇澈揮了揮手。 寫這一篇文章，并非心血來潮，而是早有想法，才會產(chǎn)生各種點(diǎn)子。 一直以來，蘇澈都在想如何讓醫(yī)家受人尊重，不再是“工”這一階級。 最開始的時候，他并沒有多少思緒，直到后來，他漸漸有了一些思路。 如果儒家不接受醫(yī)家等百家，那他就創(chuàng)造一個全新的儒家！ 儒家，豈是如此不便之物？ 郡丞魯觀連忙認(rèn)真的看了起來，很快，他的臉色迅速變換著，呼吸都變得急促起來，很顯然，蘇澈這篇文章對他的沖擊力太大了！ 過了半晌，魯觀抬起頭，認(rèn)真說道：“府君，您的這篇文章，又要震驚整個大漢文壇了……這大漢文壇的天，又要被您捅穿了！” “早有此意！”蘇澈笑著說：“這腐朽的大漢文壇，就要有一些新的活力，如此才有趣嘛！” 一句話，蘇澈認(rèn)為現(xiàn)在獨(dú)尊儒術(shù)的文壇很無聊，他就要掀翻這文壇，要那血流成河！ 已經(jīng)成為灰燼的百家啊，是時候隨著我這篇文詐尸了！！ …… 很快。 當(dāng)蘇澈將這一篇文章放上邸報上去后。 毫無疑問，瞬間引起了轟動！ 第(1/3)頁