第(1/3)頁

    民夫翻個白眼，“看你還是讀書人呢！授人以魚不如授人以漁的道理都不知道？”

    扶蘇，“……”

    “仙地天高地遠，能拿回個別仙物，我們已經很滿意啦！”

    扶蘇聞言點點頭，這民夫說的不錯。

    他今天看這毛驢拉了這么多的石塊，居然完全沒有累的樣子，要是真的干起活來，說不定跟牛也差不了多少。只是有這一個神物，就已經讓陽武百姓超出其他地方之人許多，要是再來幾個，陽武恐怕……

    嗯？

    牛？

    扶蘇一愣，現在大秦各地耕牛都是稀缺的貴重物品，每一頭牛都要經過嚴格的登記檢查，甚至每年都要派人去地方，一旦發現牛受了傷、瘦了，養牛和當地官吏都是有罪的。

    可如果珍貴的耕牛用毛驢來代替呢？

    照民夫所說，陽武的毛驢多的是。

    所以說……

    這就是民夫說農活簡單的原因？

    因為在陽武已經用毛驢完全代替了耕牛？

    就在扶蘇以為陽武沒有別的仙物之時，民夫的下一句話又讓扶蘇大吃一驚。

    “雖然仙人來到我們陽武，可仙地之物豈是我們普通之地能享用的？能有一兩樣已經很滿意了。關鍵的是，仙人所教導的仙地知識！這才是最寶貴的東西！”

    扶蘇跟在民夫身后，整個人都陷入到深深的震驚之中！

    授人以魚不如授人以漁，如果他沒有記錯的話，出自老子的《道德經》。

    難怪，他問江夏是從何處的時候，江夏說“三人行必有我師”。

    按照民夫的說法，江夏可能真的集各家之所長，然后將各家所長用到了治理地方之上！

    法家。

    儒家。

    道家。

    說不定還有別的諸子百家學識用在陽武之中！

    到了這個時候，扶蘇腦海中突然閃過一個念頭！

    師從何處，真的有那么重要嗎？

    難道不是讓大秦百姓生活富足，老有所依、幼有所育才是最重要的嗎？
    第(1/3)頁