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    　　清澈的溪流宛如銀色的絲帶，蜿蜒穿梭于草原之間，溪水的邊沿已經結冰，但是中間的水流湍急處在陽光的照耀下閃爍著粼粼波光，潺潺的流水聲仿佛是大自然演奏的美妙樂章，為這片寧靜的土地帶來了靈動的氣息。

    　　成群的駿馬在草原上奔騰馳騁，它們身姿矯健，鬃毛隨風飛揚，馬蹄揚起的塵土在陽光的散射下，形成一道道金色的光暈。

    　　潔白的羊群如同天邊的云朵，緩緩移動在草原之上，牧人的歌聲在空氣中悠悠飄蕩，訴說著古老的傳說和對生活的熱愛。

    　　克孜勒套，就是這樣一個充滿生機與詩意，融合了自然之美與游牧文化魅力的神奇地方。

    　　作為一個小族群，布魯特人能夠在中亞地區生存干年之久。他們有自己一套生存哲學。

    　　小族群的生存哲學就是要學會站隊。

    　　這些堅昆人的后代，他們依附過匈奴、突厥、契丹，在這個過程中他們也吸收了這些北方游牧民族帶來的東方文化。

    　　所以他們現在接受華族的統治沒有絲毫的心理負擔。

    　　包括華族將他們安排哈薩克草原東部作為守邊人，他們也沒有怨言。

    　　布魯特人的首領馬扎依是一位智者，他明白要想成為華族內部的一個小族群，就要展示自己的價值。他告誡那些手下的小部落，他們要牢記自己是華族的守邊人，緊守自己的本分。

    　　華族可不僅僅有布魯特人一個守邊族群，在北邊還有土爾扈特人，再往北還有蒙古人和因紐特人。

    　　只要華族一直強大下去，那么布魯特人也能夠繼續繁衍下去，而且也將跟隨華族一同變得更加強大。

    　　他還編寫了傳唱詩歌，通過布魯特人的史詩告訴那些族人，每一位父親在去世的時候都要將守邊人的職責給傳遞下去。

    　　華族從來不會虧待真心歸附的人，這是華族的包容性。

    　　布魯特人終于可以從伊塞克湖周邊的高原上搬下來。

    　　像是克孜勒套這樣水草豐美的地方，他們以前連想都不敢想。

    　　老土克力別克騎在馬上，夸大的皮帽子遮住了他的半張臉。部落的族人看到他之后都會低頭致意。

    　　他是克孜勒套部落的首領。

    　　他們這個布魯特部落有將近一百戶，五百多口人，部落中今年又有三十幾個孩童出生。

    　　一個負責方圓百里各部族醫療工作的華族郎中每個月都會來一趟。

    　　他會給牧民看病，會留下藥物，所以部落中出生的孩子，存活率都大大提升。

    　　同時這個郎中還兼職獸醫，他手中的藥物可以處理大部分的牲畜病癥。

    　　部落中原本生病的牛羊只能殺掉，現在他們多出了一個選擇。

    　　畜牧站的華族官員來過部落，帶來了幾頭大尾巴綿羊的種羊，這種羊非常溫順，好放養，長出的羊毛還可以賣錢。

    　　夏天的時候，土克力帶著一些年輕后生將收集的羊毛和皮子送到兩百多公里外的西海城。

    　　他們在那里將東西賣掉，然后買回了布匹、鹽巴、茶葉還有很多諸如鐵鍋、茶壺之類生活用品。

    　　現在他每天都可以坐在地毯上，用新買來的錫壺煮奶茶，他的老婆也可以用鐵鍋來燉肉，用買來的面粉做馕餅。
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